字典APP>历史百科>历史典故>岁寒松柏

岁寒松柏

论语.子罕》:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”后因以“岁寒松柏”指在逆境艰难中能保持节操的人。唐刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》诗:“后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然。”


见“岁寒知松柏”。唐·刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》:“后来富贵已零落,~犹依然。”


【典源】 《论语·子罕》:“子曰:‘岁寒,然后知松柏之后凋也。’”

【今译】 孔子说:“天气严寒,才知道松柏是最后凋落的。”

【释义】 后以此典指到危难关头或关键时刻,才显示出人的高尚德行和坚贞节操。

【典形】 寒木、后凋节、后凋松、青松识后凋、岁寒松柏、岁寒姿、雪后青、贞松之节、岁寒心。

【示例】

〔寒木〕 晋·陆机《演连珠》 之五十:“是以迅风陵雨,不谬晨禽之察; 劲阴杀节,不凋寒木之心。”

〔后凋节〕 清·顾炎武《岁九月虏令伐我墓柏》:“长持后凋节,久荷君王宠。”

〔后凋松〕 宋·张元干《次韵聪父见遗》:“世路肯遵前覆辙,交游谁识后凋松?”

〔青松识后凋〕 清·王士禛《赠徐东痴》之四:“白发催前事,青松识后凋。”

〔岁寒松柏〕 唐·刘禹锡《将赴汝州途出浚下》:“后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然。”

〔岁寒姿〕 宋·苏轼《山茶》:“能传岁寒姿,古来惟丘翁。”

〔雪后青〕 宋·秦观《和东坡》:“芝兰不独庭中秀,松柏仍当雪后青。”

〔贞松之节〕 唐·白居易《与刘济诏》:“疾风知劲草之心,大雪见贞松之节。”


【词语岁寒松柏】  成语:岁寒松柏汉语词典:岁寒松柏

猜你喜欢

  • 五千卷

    《北史.崔儦传》:“大署其户曰:‘不读五千卷书者,无得入此室。’”《三国遗录》:“魏文帝云:‘文为当代所宗,读书五千卷,许登阁观书。’登者才六人。”崔儦要求来拜访他的人,必须要读过五千卷书方可登门。魏

  • 头上安头

    宋.释道元《景德传灯录》十六《元安禅师》:“十二月一日告众曰:‘吾非明即后也,今有一事问汝等,若道遮箇是,即头上安头;若道遮箇不是,即斩头求活。’”元安禅师用‘头上安头’来比喻事之重复因袭。后因用作咏

  • 金狄摩挲

    源见“摩挲铜狄”。谓抚物怀旧,感叹世事沧桑。清黄遵宪《铁汉楼歌》:“金狄摩挲事如昨,铅水清泪流已枯。”

  • 骑驴风雪中

    同“骑驴索句”。宋刘克庄《菩萨蛮.戏林推》词:“笑杀灞桥翁,骑驴风雪中。”【词语骑驴风雪中】  成语:骑驴风雪中汉语大词典:骑驴风雪中

  • 周召

    参见:周召分陕【词语周召】   汉语大词典:周召

  • 蒲帛

    源见“安车软轮”。蒲车与束帛。古代征聘贤者之礼。《文选.桓温〈荐谯元彦表〉》:“若秀蒙蒲帛之征,足以镇静颓风,轨训嚣俗。”吕延济注:“古之征贤者,皆以束帛之礼、蒲裹车轮而征之。”【词语蒲帛】   汉语

  • 作事不时

    做事做的不是时候。《左传.昭公八年》:“抑臣又闻之曰:‘作事不时,怨讟动于民,则有非言之物而言。’今宫室崇侈,民力彫尽,怨讟并作,莫保其性。”怨讟( ㄉㄨˊ dú 毒):痛恨而有怨言。【词语作事不

  • 朴悫

    《孔子家语.王言》:“士信民敦而俗朴,男悫而女真。”后以“朴悫”谓人诚实谨慎。《聊斋志异.刘夫人》:“妇云:‘勿须,但觅一朴悫谙练之仆,为公子服役足矣。’”【词语朴悫】   汉语大词典:朴悫

  • 竹林园

    唐玄奘《大唐西域记.摩揭陀国》载:古代中印度 迦兰陀有竹林,迦兰陀归佛后,即以竹园奉佛立精舍,为如来说法的场所。竹林精舍就是古代印度最初的寺院。“竹林园”即指竹林精舍。泛指佛教寺院。唐韦应物《寓居沣上

  • 良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕

    良冶:善于冶炼的人。裘:皮袍。良弓:善于制弓的人。箕:簸箕。 善于冶炼和善于制弓的工匠的儿子,见其父辈冶碎金熔铸、弯竹木为弓,就根据这个道理学会补缀兽皮为裘,编制柳枝为箕。 表示受环境薰陶,子孙能