元封元年(前110年)春，汉武帝登中岳嵩山(在今河南登封县北)时，随员及吏卒听到山中有山神连呼“万岁”三次。后以“嵩呼万岁”或“山呼万岁”、“三呼万岁”为典，祝颂皇帝长寿或歌咏王朝太平。
【出典】：
《汉书》卷6《武帝纪》190页：“春正月，行幸缑氏(地名，在今河南偃师县南)，诏曰：‘……翌日亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。’”
【例句】：
唐·卢纶《皇帝感词》：“山呼一万岁，直入九重城。” 唐·李咸用《煌煌京洛行》：“但听嵩山万岁声，将军旗鼓何时偃?” 宋·姚述尧《减字木兰花·圣节鼓子词》：“嵩岳三呼，父子唐虞今古无。” 宋·陆游《拜旦表》：“一封驰奏效嵩呼，清跸何时返故都?” 元·白朴《春从天上来·至元四年恭遇圣节真定总府请作寿词》：“九奏虞韶，三呼嵩岳，何用海上求仙?” 元·卢挚《菩萨蛮·元贞元旦》：“相将竹马儿童，崧嵩万岁声中。” 元·赵孟頫《万年欢》：“九奏钧天帝乐，御香惹，千官环佩。鸣鞘静，嵩岳三呼，万岁声震如雷。” 清·顾炎武《嵩山》：“二室云长拥，三呼响自臻。” 清·洪升《长生殿》：“舞住敛霞裳，重低颡，山呼万岁拜君王。”
指竹杖。宋代陶榖《清异录．木．园通居士》：“比丘海光住庐山石虎庵，夜梦人长身清瘦而斑衣，言合身为庵中供养具。俄窗外竹生一箨，花紫箨如梦之衣。既成竹，用为柱杖，曰直兄。”箨（ ㄊㄨㄛˋ tuò 拓）
同“一箭下聊城”。宋曾觌《水调歌头》词之二：“常记青油幕下，一矢聊城飞去，谈笑静边头。”
《孟子．梁惠王下》：“（孟子）曰：‘四境之内不治，则如之何？’（齐宣）王顾左右而言他。”孟子和齐宣王论道，问其他问题时宣王都很痛快地回答。可是孟子问到国内不治该怎么办，齐宣王无法回答，东拉西扯地扯到别
源见“轮扁斫轮”。谓精湛技艺，难以言传。《南齐书．陆厥传》：“韵与不韵，复有精粗，轮扁不能言，老夫亦不尽辨此。”
同“盐梅和鼎”。明 邵璨《香囊记．看策》：“堂堂舟楫济川材，落落盐梅调鼎手。”
轨：指礼法准则。物：指典章制度。 谓行事不合制度准则。语出《左传．隐公五年》：“君，将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨。取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。”《北齐书．帝纪．总论》：“既不轨
源见“逃债台”。谓设法逃避债务。清王夫之《广遣兴》诗之二：“周赧筑台深避债，鲁哀徙宅再忘妻。”
犹党同伐异。唐 张说《府君墓志铭》：“君以律有违经背礼，著《妨难》十九篇，书奏，帝下有司而删定之；官党同妒异，竟寝其议。”见“党同伐异”。【词语党同妒异】 成语：党同妒异汉语大词典：党同妒异
源见“苏武节”。指苏武被困于匈奴，粮绝啮雪。亦比喻旅居异国者的困境。清唐孙华《宋坚斋纳塞外姬戏赠》诗：“却笑苏卿穷啮雪，也携通国到中华。”
源见“明修栈道，暗度陈仓”。比喻暗中进行活动。《三国演义》九六回：“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗度陈仓之计。”述宾 原为以正面诱敌而从侧面突袭的战略。语本《史记·高祖本纪》：“项王使卒三万人从，楚与诸