同“弓冶相承”。唐元稹《赠王承宗侍中》：“海 岱孕灵，弓裘袭艺。诗书礼乐，禀训于祖先。”
【典源】 《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
【今译】《礼记》中讲，锻冶能手的儿子，一定会学会做皮衣; 制弓能手的儿子，一定会编箕。指他们因习见多闻，可以触类旁通。
【释义】 后以此典形容事业父子相传。
【典形】 弓裘、弓裘袭艺、弓冶、箕裘、良弓良冶、嗣弓冶、袭良弓、弓裘之美、弓冶寄。
【示例】
〔弓裘〕 唐·白居易《乌行初授卫佐制》：“重胤之子，早禀义方，诗礼弓裘，式闻不坠。”
〔弓裘袭艺〕 唐·元稹《赠王承宗侍中》：“海岱孕灵，弓裘袭艺。诗书礼乐，禀训于祖先。”
〔弓冶〕 清·龚鼎孳《吴郎南征赋别》：“国士知弓冶，家声薄鼎钟。”
〔箕裘〕 明·冯惟敏《集贤宾·归田自寿》：“看灯花不断头，喜数世绍箕裘。”
〔良弓良冶〕 北周·庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“公子公孙，有镃基于天下; 良弓良冶，有世业于家风。”
〔嗣弓冶〕 清·顾炎武《哭归高士》之三：“及君复多材，儒流嗣弓冶。”
〔袭良弓〕 唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“袭良弓于簪笏，荣侍紫宫。”
同“一钱太守”。北周庾信《周大将军义兴公萧公墓志铭》：“岂直邓攸清白，见称五鼓之歌；刘宠廉能，名为一钱之郡。”
絅（ ㄐㄩㄥˇ jiǒng 窘）同“褧”，用麻布制的单衣。在锦绣的衣服外再加单衣，使文采不外露，引申形容君子品德美好而不外露。原作“衣锦褧衣。”《诗．卫风．硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”《诗．郑
源见“夫子墙”、“树桃李”。比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。明归有光《与曹按察书》：“雉城朱进士曾负笈函丈，今魁秋榜，足为门墙桃李之光。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“天下文章同轨辙，门墙桃李半公卿。
源见“曳尾泥涂”。比喻甘于贫贱而全身者。唐白居易《九年十一月二十一日感事而作》诗：“麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟！”宋王禹偁《谪居感事》诗：“兀兀拖肠鼠，悠悠曳尾龟。”【词语曳尾龟】 汉语大词典
《诗经．小雅．绵蛮序》：“微臣刺乱也，大臣不用仁心，遗忘微贱，不肯饮食教载之，故作是诗也。”其诗云：“绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。”“绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。”“绵蛮黄鸟，
同“完璧”。明沈鲸《双珠记．人珠还合》：“这颠连无诉控，岂料周旋完赵玉，藩翰王家成大用。”
同“汉皋佩”。清魏源《秦淮灯船引》：“泉落鲛宫万游戏，汉佩湘珠千出没。”【词语汉佩】 汉语大词典：汉佩
同“猿鹤沙虫”。清朱琦《关将军挽歌》：“猿鹤幻化那忍论，我为剪纸招忠魂。”
厚颜少廉耻。《史记．司马相如列传》：“寡廉鲜耻，而俗不长厚也。”并列 形容没有操守，厚颜无耻。语出汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不谨也;寡廉鲜耻，而俗不长厚也。”蔡东藩《两晋演义》
《艺文类聚》卷九十扬雄《琴清英》：“《雉朝飞操》者，卫女傅母之所作也。卫女嫁于齐太子，中道闻太子死，问傅母曰：‘何如？’傅母曰：‘且往当丧。’丧毕不肯归，终之以死。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上鼓之。