宋．阮阅编《诗话总龟》卷四十八录引《今是堂手录》：“杜大中句行武行将，与物无情，西人呼为杜大虫。虽妻有过。亦公杖杖之。有爱妾，才色俱美，大中笺表，皆此妾所为。一日，大〔中〕方寝，妾至，见几间有纸笔颇侄，因书一阕，（调）寄《临江仙》，有‘彩凤随鸦’之语，大中觉而视之，云：“鸦且打凤。”于是掌其面，至项折而毙。”
杜大中出身行伍，不仅粗俗浅陋，而且下劣凶暴，他的小妾深感不相匹配，故有“彩凤随鸦”之叹。
后常以此喻指有文才品貌的女子下嫁粗俗之人，婚姻不相匹配。
明．汤显祖《紫钗记》四六“哭收钗燕”：“那里有彩凤去随鸦，老鹳戏弹牙。”
主谓 比喻淑女嫁给鄙男。清·赢宗季女《六月霜·前提》：“浮云夫婿，忍甚秋胡。～，明珠弹雀，乐府凄凉咏采芜。”△贬义。描写不般配的婚姻。→天壤王郎 ↔才子佳人 佳人才子 郎才女貌 檀郎谢女
源见“杖化龙”。谓追随道术之士。唐唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》诗：“长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。”
《论语．卫灵公》：“直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢。”后因以“两如直”谓不论国家治乱，个人均像箭一样，直道而行。《文选．谢灵运〈还旧园作见颜范二中书〉诗》：“事踬两如直，心惬避三贤。”李善注：“言史
同“三顾茅庐”。元 张国宾《薛仁贵》一折：“命通也，逢着帝王，一年间三谒茅庐。”
名：原指给铜钱铸上“邓氏钱”名义，后转为占有之意。此典指邓通最后没有一文铸有姓氏之“邓氏钱”，即不占有一文钱，贫穷到极点。后以此典比喻穷到一文钱也没有。公元前157年，汉文帝刘恒去世，太子刘启继位为汉
唐．杜甫《又示宗武》诗：“觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。……”《晋书．谢玄传》：“玄少好佩紫罗香囊，安（谢安，是玄之叔父）患之，而不欲伤其意，因戏赌取，即焚之，于此遂止。”紫罗囊，是
《晋书．韦逞母宋氏传》载：晋博士卢壸向当局提议由韦逞母宋氏传授《周官》音义，说：“废学既久，书传零落，比年缀撰，正经粗集，唯《周官礼注》未有其师。窃见太常韦逞母宋氏世学家女，传其父业，得《周官》音义，
同“三尺焦桐”。清程先贞《听张八娘弹琴》诗：“三尺枯桐七缕丝，开囊自拂秋云帕。”偏正 指琴。古琴身多以桐木制成，故云。清·程先贞《听张八娘弹琴》：“～七缕丝，开囊自拂秋云帕。”△多用于乐器。→七尺焦桐
原意是说儒者以仁为己任，虽师亦无所逊。后则泛指应该做的事就应积极主动地去做，不推让。孔子在教育他的学生时说，如果遇见合乎仁义的事情，即使老师，也不应谦让，而应主动地去做。【出典】：《论语·卫灵公》：“
五代．陈陶《闲居杂兴五首》之二：“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。”中原，狭指今河南一带，广指黄河中下游地区。麟凤，指杰出的人物。此二句诗意为：不要说中原地区没有杰出的人物，其之所以不能招致人才，是因
《荀子．富国》：“上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源，汸汸如河海。”后以“财源”称钱财的来源。《西游记》七八回：“万户千门生意好，六街三市广财源。”【词语财源】 汉语大词典：财源