惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食
惟：只有。一作“唯”。辟：君主。指天子或诸侯。玉食：美食。 只有君主才有权给人以幸福，只有君主才有权给人以惩罚，只有君主才能享受美好的食物。 旧时强调君权至高无尚。语出《书．洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”鲁迅《坟．春末闲谈》：“殊不知我国的圣君、贤臣、圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是‘唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食么？……”
惟：只有。一作“唯”。辟：君主。指天子或诸侯。玉食：美食。 只有君主才有权给人以幸福，只有君主才有权给人以惩罚，只有君主才能享受美好的食物。 旧时强调君权至高无尚。语出《书．洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”鲁迅《坟．春末闲谈》：“殊不知我国的圣君、贤臣、圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是‘唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食么？……”
源见“骑曹不记马”。谓不得要领，言不及义。宋陆游《自诒》诗：“不解书驴券，安能问马曹？”
《列子．周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御（迎）而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍（无水池壕），覆之以蕉（同樵，柴薪），不胜其喜。俄而遗（忘）其所藏之处，遂以为梦焉，顺涂（途）而咏其事。傍人有闻
同“黄人守日”。宋宋祁《春帖子词．皇帝阁之六》：“苍龙东阙转春旂，綷羽林梢最早知。青帝回风还习习，黄人捧日故迟迟。”见“黄人守日”。宋·宋祁《春帖子词·〈皇帝阁〉之六》：“青帝回风还习习，～故迟迟。”
源见“千里井”。比喻遗亡旧情。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“情知唾井终无理，情知覆水也难收。”【词语唾井】 汉语大词典：唾井
源见“卢耽鹤”。形容幻化成仙鹤。唐武三思《仙鹤篇》：“别有闻箫出紫烟，还如化履上青天。”
同“莫邪”。铘，通“邪”。唐杨牢《赠舍弟》诗：“袖里镆铘光似水，丈夫不合等闲休。”【词语镆铘】 汉语大词典：镆铘
从前仙人已乘黄鹤飞去，现在这里只剩一座黄鹤楼。 比喻事物内部已发生重大变化，而外部还保留一副空架子。语出唐．崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”鲁迅《花边文学．“京派”与“海派”》：
同“弊屦”。《魏书．孝静帝纪》：“古人念遗簪弊履，欲与六宫别，可乎？”
就：靠拢。日：太阳。 靠拢他就像葵藿向阳一样，仰望他就像百谷盼望云雨一样。 形容德高望重，深得民心。语出《史记．五帝本纪》：“帝尧者放勋，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”司马贞索隐：“如
源见“孔席不暖，墨突不黔”。谓忙于奔走，未及久留。孔觌《别象州陈守容德》诗：“徙突今未黔，班草尺一诀。”