唐．孟棨《本事诗．嘲戏》：“回波尔时栲栳（音kǎo lǎo舆车称栲栳），怕妇也是大好；外边只有裴谈，内里无过李老（唐中宗李显）。”回波词为舞乐名，唐中宗时造。六言四句，开头例有“回波尔时”四字，所以叫
源见“大禹恶酒”。谓戒酒。《镜花缘》三八回：“当日禹疏仪狄，绝旨酒，今林兄把酒视为毒药，如此说来，尊驾又学大禹行为了。”
同“藏舟去壑”。金元好问《萧仲植长史斋》诗：“藏舟夜壑未厌深，提备有人来倚柂。”
意谓患难越多，越促进内部团结，发愤图强，国家也就会强盛起来。公元前538年，楚灵王为称霸诸侯，派遣使臣邀请晋、郑、许三国国君参加诸侯盟会。晋平公想拒绝，司马侯劝阻他说：“楚灵王野心很大，或许这是上帝让
丸鼓：连续投掷铜丸击鼓，形成节拍不同的鼓声。典出自《汉书·史丹传》。史丹字君仲，原是鲁国(今山东曲阜)人，后迁移到杜陵(今陕西西安东南)。在汉元帝当太子时，史丹因父亲史高(任汉宣帝朝的大司马车骑将军)
《后汉书．卓茂传》：卓茂为密令，“劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之。”“数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太守不信，自
汉．东方朔《海内十洲记．聚窟洲》：“聚窟洲在西海中申未之地，地方三千里，北接昆仑二十六万里，去东岸二十四万里，上多直仙、灵官，宫第比门，不可胜数，及有狮子、辟邪、凿齿、天鹿长牙铜头铁额之兽。洲上有大山
同“三顾茅庐”。元 张国宾《薛仁贵》一折：“命通也，逢着帝王，一年间三谒茅庐。”
同“寿陵失步”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．杂文》：“可谓寿陵匍匐，非复邯郸之步。”见“寿陵失步”。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“杜笃、贾逵之曹，刘珍、潘勗之辈，欲穿明珠，多贯鱼目。可谓～，非复邯郸之
源见“箕山之节”、“庄子垂钓”。指隐居遁世的情怀。《文选．谢灵运〈拟魏太子邺中集诗．徐幹〉》：“摇荡箕 濮情，穷年迫忧栗。”李善注：“箕山，许由所隐也；濮，濮水，庄周所钓也。”张铣注：“言本心将隐，至