《旧唐书．房琯传》：“琯为宰相……听董廷兰弹琴，大招集琴客筵宴，朝官往往因廷兰以见琯，自是亦大招纳货贿，奸赃颇甚。……宪司又奏弹董廷兰招纳货贿，琯入朝自诉，上叱出之，因归私第。”
朱长文《琴史》：“薛易简称廷兰不事王侯，散发林壑者六十载。房琯，好古君子也，廷兰闻义而来，不远千里。余因此说，亦可以观房公之过而知其仁矣。”《论语．里仁》：“观过斯知仁矣。”
唐．房琯因听琴并受贿而遭到皇上叱出。后遂用为重臣因癖好及赃贿见责之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷三《游汉州西湖》：“向来爱琴虽一癖，观过自足知夫子。”
宋．辛弃疾《南渡录》：“宋徽宗第九子康王构，质于金，间道奔窜，倦息崔府君庙。有马在侧，王躍马南驰，一日行七百里。河既渡而马不前，下视之，泥马也。”据清．赵翼《陔余丛书．高宗泥马渡江之讹》则提出不同的说
《诗．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。”毛传：“素，白也。紽，数也……大夫羔裘以居。”孔颖达疏：“毛以为召南大夫皆正直节俭……既外服羔羊之裘，内有羔羊之德，故退朝而食，从公门入
《文选》卷十三东汉．祢正平（衡）《鹦鹉赋》：“尔乃归穷委命，离群丧侣，闭以雕笼，剪其翎羽。”东汉名士祢衡在《鹦鹉赋》中，以鹦鹉被剪去翅膀，关在笼中比喻处于困境。后遂用为陷入困境之典。唐．韩愈《调张籍》
源见“三刀梦”。喻仕途显达。唐李瀚《蒙求》：“王濬悬刀，丁固生松。”
《宋书．谢灵运传》：“少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政。司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守即不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄为诗
源见“食玉炊桂”。比喻引见之难。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“犹轻五车富，未重一囊贫。李仙非易托，苏鬼尚难因。”
同“鵩鸟集于前”。唐白居易《和春深》之九：“为忧鵩鸟至，只恐日光斜。”
同“呵壁问天”。清 丘逢甲《村居书感次崧甫韵》：“天阊辽阻愁呵壁，时局艰危痛厝薪。”【词语呵壁】 汉语大词典：呵壁
同“黄龙约”。清吴伟业《赠家侍御雪航》诗：“至今青海头，共刻黄龙誓。”【词语黄龙誓】 汉语大词典：黄龙誓
同“凌烟画像”。唐李商隐《为李贻孙上李相公启》：“烟阁传形，革车就国。尽人臣之极分，焕今古之高名。”