同“秦痔”。宋刘筠《属疾》诗：“暂因秦王痔，无疑广客蛇。”
源见“不识一丁”。谓识字很少。清王士禛《池北偶谈．新淦笔工》：“妍媸能否惟在上所使，此笔区区正其比；我生识字仅一丁，眼前所见徒毘陵。”
形容可贵。意为虽万金之价，也不出让。宋代辛弃疾《菩萨蛮．赠张医道服为别，且令餽河豚》词：“万金不换囊中术，上医元自能医国。”《渊鉴类函》卷二〇五引成老相《墨经》：“凡墨日日用之，一岁才减半分，如是者万
源见“七步成诗”。喻兄弟骨肉或内部不和，互相残害。柳亚子《誓墓行》：“国父云亡国母尊，寇仇婚媾煎萁豆。”
同“尻轮神马”。宋苏轼《赠袁陟》诗：“不见袁夫子，神马载尻舆。”
同“谢女雪诗”。宋王琪《望江南》词：“谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。”
田真兄弟三人分家，剩下堂前一株紫荆树不好处理，共议截为三段。事未实行，树忽枯死。三人受到感动，决定不再分家，共同生活，其树应声复活。见南朝梁吴均《续齐谐记》。参见“紫荆花”条。
传说中的神仙。《庄子．逍遥游》：“藐姑射（ ㄧㄝˋ yè 液）之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”淖（ ㄔㄨㄛˋ chuò 龊）约：柔弱而美好的样子。比喻女子的美貌，偏正 姑射，山名。
源见“结草以报”。指择善而从，恩泽他人。晋孙绰《喻道论》：“魏颗从治而致结草之报，子都守信而受骢骥之锡。”
《左传．宣公二年》：“将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：‘畴昔之羊，子为政；今曰之事，我为政。’与入郑师，故败。君子谓：‘羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。’”春秋时，宋、郑交兵，宋军主帅华元