楚．屈平《渔父》：“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故至於斯？’屈原曰：‘世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒。……’”屈原被放逐后，只身游於江潭，渔父问他身为三闾大夫，为何遭此厄运。屈原回答：‘世俗的
同“不识一丁”。清昭梿《啸亭杂录．苏昌》：“其子富纲为滇督几二十年……目不识丁，凡有文稿，皆倩吏胥讲释，合省传为笑柄。”主谓 丁，泛指简单的字。形容一个字也不识。语本《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事
青眼：直视，比喻受到重视。白眼：眼睛上翻，比喻受到轻视。形容看人下菜，为人势利。阮籍事迹见前“得意忘形”。他为人性格怪异，不拘礼法，能用黑眼珠、白眼珠看人。遇到凡夫俗子，便以白眼相看；看见志同道合之人
《墨子．非攻上》：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。”后多指没有亲身体验，不知事情经过的艰难为“不知甘苦”。述宾 不知道甜的和苦的。形容不知道事情内中的艰辛。《墨子·非攻上》：“少
源见“东家丘”。指孔子。借指有才德之人。唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之四：“尽捻书籍卖，来问尔东家。”同“东家子”。明叶宪祖《鸾鎞记．圆成》：“若论名倾南国，貌压东家，绝艳真无比。”同“东施”。清
源见“刘桢病”。指卧病初愈。唐刘禹锡《和苏郎中寻丰安里旧居寄主客张郎中》：“漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。”
同“埋轮”。明吴应箕《赠金天枢侍御》诗：“天山使者曾埋毂，殿上孤臣敢犯颜。”
源见“玉楼受召”。称文人逝世。明张煌言《挽华吉甫明经》诗：“逝去玉楼堪作赋，投来铁匣尚留诗。”
源见“置铅击筑”。借指抗暴复仇。清王夫之《广遣兴》诗：“井底史留坑外字，秦庭筑和雍门琴。”
《淮南子．道应训》：“轮扁斫轮于堂下，释其椎凿，而问桓公曰：‘君之所读者何书也？’桓公曰：‘圣人之书。’轮扁曰：‘其人焉在？’桓公曰：‘已死矣？’轮扁曰：‘是直圣人之糟粕也。’”后因以“诗书粕”称圣贤