同“鳌戴三山”。唐元稹《有酒十章》诗之八：“海苍苍兮路茫茫……鲸归穴兮渤溢，鳌载山兮低昂。”
《五灯会元．龙潭信禅师法嗣》：“这里无祖无佛，达摩是老臊胡，释迦老子是干屎橛，文殊 普贤是担屎汉。”本指多须髯的胡人，后泛称络腮胡须。清梁同书《直语补证》：“老臊胡，俗以多髯连鬓者为络腮胡，其实非也…
晋．张华《博物志》卷八：“太公为灌坛令。文王梦妇人当道夜哭，问之，曰：‘吾是东海神女，嫁于西海神童。今灌坛当道，废我行。我行必有大风疾雨，而太公有德，吾不敢以风雨过。是毁君德。’文王至，明日召太公。三
同“江淹笔”。清熊文举《与减斋书》：“鲍锦不还，江花久萎，虽有一二剞存，无可为鸿巨道者。”
比喻作事不权衡轻重，得不偿失。《庄子．让王》：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之；是何也？则其所用者重，而所要者轻也。偏正 用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。语本《庄子·让王》：“今
《初学记》卷十八引晋．周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。’”乘车，乘马；戴笠，步行；一富贵，一贫贱，
源见“斗酒只鸡”。谓祭悼亡友。清毛奇龄《舟过渔林关望沈功宗墓》诗：“深怜子敬琴亡后，恐负桥玄车过时。”
《文选》卷十三晋．潘安仁（岳）《秋兴赋．序》：“摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑底宁。譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以‘秋兴’命篇。”晋代文人潘安仁（岳）以赋著称
没有进步。《宋书．前废帝纪》：“帝幼而狷急，在东宫每为世祖所责。世祖西巡，子业启参承起居，书迹不谨，上诘让之，子业启事陈谢，上又答曰：‘书不长进，此是一条耳。’”子业：指前废帝。后多以“不长进”喻人行
源见“吕安题凤”。喻指访友不遇。清董元恺《风流子．草堂归兴》词之二：“一任高轩至止，题字空回。”