揽孟博辔
同“揽辔澄清”。清 陈宝琛《伯严和实甫诗见及感旧六叠次韵》:“岂无澄清志,悔揽孟博辔。”
同“揽辔澄清”。清 陈宝琛《伯严和实甫诗见及感旧六叠次韵》:“岂无澄清志,悔揽孟博辔。”
源见“日月入怀”。贺人生辰之词。宋陈亮《瑞云浓慢.六月十一日寿罗春伯》词:“去天咫尺,下拜再三,幸今有母可遗。年年此日,共道月入怀中最贵。”
《后汉书.马援传》:“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”鹄:天鹅。鹜:鸭子。“刻鹄类鹜”用以比喻仿效虽然不太逼真,但还相似,事与愿
源见“蕉鹿梦”。指人间的得失荣辱无常。元袁桷《次韵师孟西曹即事兼简子贞仪曹》之二:“覆蕉得鹿非真梦,点笔成蝇岂误书!”
同“桃源人”。唐卢纶《送吉中孚校书归楚州旧山》诗:“为问桃源客,何人见乱时?”【词语桃源客】 汉语大词典:桃源客
源见“望帝啼鹃”。借以形容哀痛之甚。清黄遵宪《近世爱国志士歌》:“草莽臣正之,望阙则哭谒。眼枯泪未枯,中有杜鹃血。”【词语杜鹃血】 汉语大词典:杜鹃血
同“桂折一枝”。唐白居易《东都冬日会诸同声宴郑家林亭》诗:“桂折应同树,莺迁各异年。”【词语桂折】 汉语大词典:桂折
同“三章法”。《汉书.叙传下》:“革命创制,三章是纪,应天顺民,五星同晷。”《南史.袁昂传》:“莫不严五辟于明君之朝,峻三章于圣主之日。”【词语三章】 汉语大词典:三章
源见“玉石俱焚”。琬、琰皆为玉,因以“火炎琬琰”喻好人遭灾受害。唐柳宗元《弘农公复为大僚谨献诗五十韵以毕微志》:“火炎侵琬琰,鹰击谬鸾凤。”
《文选》卷二四嵇叔夜(康)《赠秀才入军五首》之四:“息徒兰圃,秣马华山。流磻平皋(注:磻,结于箭身丝绳上的石块),垂纶长川。目送归鸿,手挥五絃。俯仰自得,游心泰玄。嘉彼钓叟,得鱼忘筌。郢人逝矣,谁与尽
《后汉书.光武帝纪上》:“光武初骑牛,杀新野尉乃得马。”又《光武帝纪下》:“论曰:‘及王莽篡位,忌恶刘氏,以钱文有金刀,故改为货泉。或以货泉字文为“白水真人”。……亦云刘秀当为天子。’”汉中兴主刘秀在