源见“潘安白发”。慨叹时光流逝，身心渐衰。宋谢懋《风入松》词：“近来眼底无姚魏，有谁更，管领年芳。换得河阳衰鬓，一帘烟雨梅黄。”
南朝．梁．慧皎《高僧传》二：“舍（耶舍）为人赤髭，善解《毗婆沙论》，时人号曰赤髭毗婆舍。”又十：“始（昙始）足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”赤髭白足，指南朝高僧耶舍和昙始，后因以泛
局促：形容受束缚的样子。辕下驹：车辕下的小马。 形容观望畏缩，不敢有所行动。语出《史记．魏其武安侯列传》：“上怒内史曰：‘公平生数言魏其武安长短，今日廷论，局趣（促）效辕下驹，吾并斩若属矣！’”五代
同“大风歌”。因汉高祖《大风歌》作于沛，故称。陈岩肖《庚溪诗话》引宋孝宗《春晴有感》诗：“神州应未远，当继《沛中歌》。”【词语沛中歌】 汉语大词典：沛中歌
《三国志》卷三十五《蜀书．诸葛亮传》附《诸葛氏集目录》：“《贵和》第十一。”三国时，蜀丞相诸葛亮曾经撰写《贵和》篇。后因用为咏以和待人之典。唐．杜甫《赤宵行》诗：“老翁慎莫怪少年，葛亮贵和书有篇”。
源见“仲子灌园”。泛指隐逸者。明高启《夏景园庐》诗：“本同趋府客，偶似灌园翁。”
《汉书．主父偃传》：“主父偃，齐国临菑人也。学长短从横术，晚乃学《易》、《春秋》、百家之言。……朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴，……”汉代主父偃因学的是长短从横术，所言九事，有八
同“三献三刖”。元吴莱《严陵应仲章自杭寄书至赋此答之》诗：“呼号三刖璞，慷慨五陵镳。”
源见“吴市隐”。指汉梅福。用以美称县尉或隐士。唐钱起《李四劝为尉氏尉李七勉为开封尉》诗：“皇枝双玉树，吏道二梅仙。”明练子宁《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗：“上有梅仙采药之幽栖，下有萧云读书之故基。”
南宋．陆游《老学庵笔记》（卷一）：“张芸叟过魏文贞公旧庄，居者犹魏氏也。为赋诗云：‘破屋居人少，柴门春草长。儿童不识字，耕读郑公庄。’”原是说唐代政治家魏征故园破败，后人潦倒，后用以比喻贤人的后代穷困