幽：黑暗。烛：点上蜡烛，意谓照亮。没有一个地方不被照亮，比喻恩德施及四方。庾羲，颍川鄢陵(今河南鄢陵西北)人。庾亮之子，曾官居吴国内史，其时，晋穆帝司马聃颇好文雅，但朝政混乱，庾羲便至郡献诗，诗中颇存讽谏之意，于是又上表说：“陛下以圣明之德，振兴唐虞之化，但却频起劳役，百姓凋弊，往时汉文帝于隆盛之日，生活十分俭约，贾谊还上疏主张积贮。将古比今，所以更加忧惧。这些，本不须我多嘴，世人有目共睹，陛下洞察一切，德泽布及四方，只是我累世受国恩，想尽一点微薄之力。”
【出典】：
《晋书》卷73《庾羲传》1925页：“陛下明鉴天挺，无幽不烛，弘济之道，岂待瞽言。臣受恩奕世，思尽丝发。”
【例句】：
唐·李白《崇明寺佛顶尊胜陁罗尼幢颂》：“圣君垂拱南面，穆清而居，大明广运，无幽不烛。” 唐·罗隐《两地书·下·爱憎》：“夫日之明也，无幽不烛，盖之以重云，则光辉莫睹。”
同“刘伶荷锸”。唐李商隐《道士胡君新井碣铭》：“烟移宋畚，雷动刘锹。”
同“弧矢四方”。明徐霖《绣襦记．载装遣试》：“不见男子生时，弧矢悬门，四远扬辉。”
参见：燎须
《史记．高祖本纪》：“项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。”后以“判若鸿沟”形容界限很清楚，区别很明显。鲁迅《〈伪自由书〉后记》：“从此之后，中国文坛新旧的界限，判若鸿沟。
同“甘雨随车”。唐罗隐《送郑州严员外》诗：“满扇好风摇郑圃，一车甘雨别皇州。”
同“隋珠和璧”。汉 焦赣《易林．家人之遘》：“西行求玉，冀得随璞，反见凶恶，使我惊惑。”【词语随璞】 汉语大词典：随璞
《新唐书．许敬宗传》：“帝将立武昭仪，大臣切谏，而敬宗阴揣帝私，即妄言曰：‘田舍子賸获十斛麦，尚欲更故妇，天子富有四海，立一后谓之不可，何哉？’帝意遂定。王后废，敬宗请削后家官爵，废太子忠而立代王。拜
炬：火炬。目光像火炬一样明亮。原形容由于非常愤怒，眼睛要冒火的样子。后也借以形容洞察事物，眼光敏锐。檀道济(事迹见前“唱筹量沙”条)屡与魏军交战，战功赫赫，威名甚重，他手下的将领又都身经百战，他的儿子
源见“牍背千金”。指冤狱。清赵翼《友人以家难系狱论罪悼之》诗之二：“三木囊头犹觅句，千金牍背岂成书？”
南朝宋．范晔《后汉书．班超传》：“班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。……家贫，常为官傭书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，