见“一席之地”。
南朝．梁．江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。”丹灶，道士炼丹的灶。后因以“黄叶丹灶”写隐士炼丹修道的生活。元．张可久〔中吕．红绣鞋〕《山中》：“黄叶青烟丹灶，曲栏明月诗巢。”又〔双调．清江引
《国语．晋语二》载：春秋时，晋献公宠幸骊姬，人多巴结骊姬之子奚齐，惟独大夫里克仍亲近不得势的太子申生。优施作歌讽谕他说：“暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，己独集于枯。”韦昭注：“集，止也。苑，茂木貌
《孟子．公孙丑下》：“去则穷日之力而后宿哉。”后以“日力”指整天的力气。唐柳宗元《叔父殿中侍御史墓表》：“自少耽学，颇工为文，既穷日力，又继以夜。”亦指时光。汉王符《潜夫论．爱日》：“功之所以能建者，
源见“鲲鹏展翅”。喻指科举中第。明周履靖《锦笺记．及第》：“北海鹏抟日，南山豹变时，姓名书锦轴，端的是男儿。”
源见“韫椟待价”。藏在匣子里尚未出售。比喻怀才待用。三国 魏刘桢《处士国文甫碑》：“不计治萃，名与殊路。知我者希，韫椟未酤。”并列 韫，蕴藏;椟，木匣子;酤，卖。藏在匣子里，还未出售。三国魏·刘桢《处
同“惊以伯有”。清黄遵宪《西乡星歌》：“人人惊呼伯有至，昨为大盗今为厉。”
晋大书法家王羲之喜爱鹅的故事。《晋书．王羲之传》：“（羲之）性爱鹅，会稽有孤居姥，养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”
同“裂裳裹足”。汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》：“申包胥知不可，乃之于秦，求救楚，昼驰夜趋，足踵跖劈，裂裳裹膝。”见“裂裳裹足”。《吴越春秋·阖闾内传》：“申包胥知不可，乃之于秦，求救楚，昼驰夜趋，足踵
《老子》：“来人熙熙，如享太牢，如春登台。”后以“登春台”比喻盛世和乐气象。晋潘岳《秋兴赋》：“仰群俊之逸轨兮，攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。”【词语登春台】 汉语大词典：登春台