同“班妾辞辇”。宋晁端礼《鹧鸪天》词：“近来谁解辞同辇，似说昭阳第一人。”
同“天畏丧斯文”。宋陈师道《胡士彦挽词》：“吾犹识此老，天岂丧斯文？”
《新唐书．王绩传》：“绩兄通，隋末大儒也。聚徒河汾间，仿古作《六经》，又为《中说》以拟《论语》。”隋末王通，即文中子，设教于河汾之间，受业者达千余人，为初唐功臣，世为“河汾门下”。后因以“河汾门下”比
同“惠施五车”。唐 范尧佐《书》诗：“葛洪一万卷，惠子五车余。”
《三国志》卷三十五《蜀书．诸葛亮传》附《诸葛氏集目录》：“《贵和》第十一。”三国时，蜀丞相诸葛亮曾经撰写《贵和》篇。后因用为咏以和待人之典。唐．杜甫《赤宵行》诗：“老翁慎莫怪少年，葛亮贵和书有篇”。
《庄子．秋水》：“计中国之在海内，不似梯米之在太仓乎！”太仓：古时设在京城中的大谷仓。稊米：小米。原谓指太仓中的一粒谷子。比喻极其渺小，微不足道。《儿女英雄传》第三回：“我们已写了知单去，知会各同窗的
原作“举足左右，便有轻重”，形容有实力者处于二强之间，对双方成败起着决定作用。用以表示地位重要，足以左右局势，如偏向何方，就会打破均势。窦融(公元前26－公元62年)，字周公，扶风平陵(今陕西咸阳市)
源见“阮孚蜡屐”。谓感叹人生短暂。宋苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》：“一生当著几两屐，定心肯为微物起？”
《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧。久望，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”《说郛》卷五十九载录晋檀道鸾《续晋阳秋》：“陶潜九月九日无酒，于宅
《太平广记》卷二〇七《僧智永》：“智永尝於楼上学书，业成方下。”（出《国史纂异》）隋僧智永，晋王羲之后裔。善书，笔力纵横，真草兼备，初立志书札，於所居起楼，誓曰：‘书不成不下此楼。’（见《宣和书谱》十