赛舟的风俗。对它的起源有不同的说法。《隋书．地理志》：“屈原于五月五日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大舡小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖？’因尔鼓棹争归，竞会亭上。习以相传，为竞渡之戏。”南朝梁宗懔《
同“寿阳妆”。宋仇远《瑶花慢．雪》词：“把一白、分与梅花，要点寿阳妆额。”
源见“黄金台”。指战国时郭隗受到燕昭王的特别礼遇，获得殊荣。唐刘禹锡《会昌春连宴即事》诗：“兴伴王寻戴，荣同隗在燕。”
同“攀鞍卧辙”。南朝 梁任昉《〈王文献集〉序》：“三年，解丹阳尹，领太子少傅，馀悉如故。挂服捐驹，前良取则；卧辙弃子，后予胥怨。”【词语卧辙】 汉语大词典：卧辙
《醒世恒言．蔡瑞虹忍辱报仇》：“大凡吏员考满，依次选去，不知等上几年；若用了钱，空（同“挖”）选在别人前面，指日便得做官，这谓之‘飞过海’。”上文意即用种种欺骗手段以迅速达到目的。后称贪污行贿为“飞过
《庄子．列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，（用蒿草编成帘子，卖钱以养活自家），其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻（用锤来敲击）之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭
《三国志．孙策传》：“而策并江东，曹公力未能逞，且欲抚之。”裴松之注引《吴历》：“曹公闻策平定江南，意甚难之，常呼‘猘儿难与争锋也。’”后以“猘儿”称年少勇猛的孙策。清徐昂发《城南二首次宋五嘉升韵》：
北魏崔鸿《十六国春秋．前秦．僧涉》：“僧涉(一作沙公)者，西域人也……能以秘祝下神龙。每旱，坚(苻坚)常使之咒龙，俄而龙便下钵中，天辄大雨。”后因以“钵龙”为咏高僧之典。清杨焯《游弁山资福寺呈霞胤师》
唐．冯贽《云仙杂记》卷五引《白氏金锁》：“张祜苦吟，妻孥唤之不应，以责祜。祜曰：‘吾方口角生花，岂恤汝辈。’”原是唐诗人张祜形容自己苦吟之乐，后用以形容吟诗得意，优美动人。主谓 比喻吟诗得意，兴味正浓
《艺文类聚》卷二十引南朝 宋师觉授《孝子传》载：程曾七岁丧母，哀号哭泣如同成人，祖母怜之，嚼肉成糜而食之。后因以“程糜”指喂养孤幼的食物。南朝 陈徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》：“程糜不继，原粟何资？