字典APP>历史百科>历史典故>桀犬吠尧

桀犬吠尧

战国策.齐策六》:“貂勃(战国齐处士)尝恶田单,曰:‘安平君(齐襄王封田单为安平君),小人也。’安平君闻之,故为酒而召貂勃,曰:‘单何以得罪于先生,故常见誉于朝?’貂勃曰:‘跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也。……’”

汉.邹阳《狱中上梁孝王书》:“桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由。”

“桀犬吠尧”、“跖狗吠尧”都是设喻之辞,并非实指其事。桀、跖、尧本不是同时代人。说“桀犬可使吠尧”,“跖客可使刺由”,意思是说主人的恩情一厚,士便能效死相报。后因以“吠尧”、“桀犬吠尧”比喻走狗恶徒仗势欺侮良善,谩骂攻击好人。

郭沫若《满江红》词:“桀犬吠尧堪笑止,泥牛入海无消息。”


主谓 相传桀是夏代暴君,尧是远古贤君。桀狗朝着尧乱叫。比喻坏人攻击好人。也比喻各为其主。语本《战国策·齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也。”郭沫若《满江红》:“~堪笑止,泥牛入海无消息。”△贬义。一般用作各为其主向他人攻击。→各为其主 狗吠非主 ↔有奶便是娘


【典源】《汉书·邹阳传》:“ (邹阳)乃从狱中上书曰:‘……今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于士,则桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由,何况因万乘之权,假圣王之资乎!’”

【今译】 汉代邹阳为梁者王宾客,因谗下狱。在狱中邹阳上书梁王以表白心迹,其中说:“如您确能克服傲慢而虚心下士,与士人推心置腹,以诚相待,披肝沥胆,施以恩德,不管处于顺境逆境,都同忧患,共安乐,对士人无所吝惜,那么夏桀的狗也可让它向尧狂吠,盗跖的门人也可让他刺杀许由,无论善恶,只知为主人效忠,更何况您握有一国权柄,凭借着君王的威望呢!”

【释义】 后以此典比喻一心为主子效命; 或各为其主。

【典形】吠尧之犬、桀犬吠尧。

【示例】

〔吠尧之犬〕 唐·王维《大唐故临汝郡太守韦公神道碑铭》:“吠尧之犬,驱彼六骡; 凭武之狐,犹威百兽。”

〔桀犬吠尧〕 唐·李白《经乱离后天恩流夜郎》:“桀犬尚吠尧,匈奴笑千秋。”


【词语桀犬吠尧】  成语:桀犬吠尧汉语词典:桀犬吠尧

猜你喜欢

  • 曲子压和凝

    源见“曲子相公”。称誉曲子之佳美。宋刘克庄《临江仙.己酉和实之灯夕》词:“玉笛钿车当日事,东涂西抹都曾。等闲曲子压和凝。”

  • 抢榆鸟

    同“抢榆鸠”。清毛奇龄《饮宣城王博士宅喜遇丁礼部澎》诗:“独怜决起抢榆鸟,也滞江湖久未还。”

  • 昆明池

    汉武帝想派使臣通身毒(印度的古译名)国,被越隽、昆明(位于今云南省)二国所阻挡。当地有方圆300里的滇池(又名昆明湖)。武帝想要攻打这两个西南夷国,就必须训练水军。元狩三年(前120年),武帝调集有罪

  • 三昧

    36 ① 佛家语,梵文的音译。意为排除杂念,保持心境的寂静。《智度论》卷七:‘善心一处不动,是名三昧。”后转而为解脱束缚的意思。唐代李肇《翰林志》:“每下直出门,相谑谓之小三昧,出银台乘马,谓之大三

  • 博山

    同“博山炉”。宋辛弃疾《临江仙》词之四:“博山微透暖薰笼。小楼春色里,幽梦雨声中。”【词语博山】   汉语大词典:博山

  • 影娥

    源见“影娥池”。代指月亮。明夏完淳《冰池如月赋》:“飘红叶则落桂一枝,映青楼则影娥半面。”清纳兰性德《清平乐.元夜月蚀》词:“影娥忽泛初弦,分辉借与宫莲。”【词语影娥】   汉语大词典:影娥

  • 阿香推车

    源见“阿香推雷车”。指打雷。宋邓肃《霹雳松》诗:“阿香推车动地来,振起虬髭上天阙。”

  • 遇事生端

    见“遇事生风”。《中国民间故事选·秧状元》:“他常常~,专找岔子。”

  • 鸷鸟将击,必匿其形

    猛禽将要搏击时,一定先将自己的身体隐匿起来。 比喻军事上隐蔽实力,伺机进攻。语本《六韬.武韬.发启》:“鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弥耳俯伏。”后多引作〔鸷鸟将击,必匿其形〕。《史记.越王勾践世家

  • 赭衣满道

    见“赭衣塞路”。【词语赭衣满道】  成语:赭衣满道