意谓煮泉水为茶。宋代梅尧臣《七品．茶》诗：“安得一见之，煮泉相与夸。”
源见“王恭鹤氅”。指鹤氅，美称用毛羽制成的外套。泛指高雅的衣着。清李渔《闻过楼》一回：“到这时候，真个是富贵逼人来，脱去楚囚冠，披却仙人氅。”
指秦末会稽(guìjī桂基，治吴县，今江苏苏州)郡守(一郡最高行政长官)殷通对项梁说：我听说先发动下手的就能制服敌人。后以此典泛指先下手取得主动以制服对方。秦二世元年(前209年)，陈胜等人在大泽乡(
《书．说命下》：“念终始典于学。”孔颖达疏：“念终念始，常在于学。”原是傅说勉励高宗学习之语。后因以“典学”称帝王、皇子致力于学。唐韩愈《顺宗实录二》：“广陵王某，孝友温恭，慈仁忠恕……讲求典学，礼必
读一遍即能暗诵千言，形容极其聪明。唐代封演《封氏闻见记．颖悟》：“开元初，潞州常敬忠，十五明经擢第，数年之间，遍能五经，上书自举，并云：‘一遍能诵千言。’敕付中书考试，燕公问曰：‘学士能一遍诵千言，能
《魏书．崔浩传》：“又召新降高车渠帅（首领）数百人，赐酒食于前，世祖（即魏太武帝拓拔焘，庙号为世祖）指浩（字伯渊，学识渊博，北魏明元帝拓拔嗣时官博士祭酒，后被拓拔焘重用。他是汉族士族地主在拓拔政权中的
源见“郁林石”。喻指清廉家风。清钱谦益《父馀道加封征仕郎户科给事中制》：“家传载廉之石，菽水为欢；庭生交让之木，冠衣相代。”
比喻迷失真性，后用来比喻是非不明。《庄子．天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”郭庆藩《集释》：“家世父（郭嵩焘）曰：‘缶、钟皆量器，缶受四斛，钟受八斛。以二缶钟惑，谓不辨缶钟二者所受多寡也。持以为量
源见“九五飞龙”。喻帝王的兴起。唐杨炯《泸州都督王湛神道碑》：“惟汉光武龙飞凤翔，举新市之八千，破王寻之百万，则南阳之佐命动于天矣。”并列 比喻帝王的兴起。唐·杨炯《泸州都督王湛神道碑》：“惟汉光武～
《书．益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”康：太平。本为古代歌谣，称颂君明臣良，诸事安宁。后以“康哉之歌”泛指赞颂太平盛世之辞。《晋书．段灼传》：“朝廷咏康哉之歌，山薮无伐檀之人