《汉书．王式传》：“〔式〕既至，止舍中，会诸大夫博士，共持酒肉劳式，皆注意高仰之。博士江公世为《鲁诗》宗，至江公著《孝经说》，心嫉式，谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’式曰：‘闻之于师：客歌《骊驹》，主人歌《客毋庸归》。今日诸君为主人，日尚早，未可也。’江翁曰：‘经何以言之？’式曰：‘在《曲礼》。’江翁曰：‘何狗曲也！’式耻之，阳醉逿地。式客罢，让诸生曰：‘我本不欲来，诸生强劝我，竟为竖子所辱！’”颜师古注：“服虔曰：‘逸《诗》篇名也，见《大戴礼》。客欲去歌之。’文颖曰：‘其辞云“骊驹在门，仆夫俱存；骊驹在路，仆夫整驾”也。’”后因以“歌骊驹”为告别的典故。唐韩翃《赠兖州孟督都》诗：“愿学平原十日饮，此时不忍歌《骊驹》。”
同“北窗叟”。唐王绩《田家》诗之二：“自得林中士，何忝上皇人。”
源见“梁鸿赁庑”。形容隐者自食其力的生活。清吴嘉纪《举世无知者五韵五首和赠吴苍二》之二：“米舂廊庑下，车挽田园际。”
同“遵养时晦”。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记．永宁寺》：“害卿兄弟，独夫介立，遵养待时，臣节讵久。”范祥雍校注：“此言尔朱荣待有时机，即欲篡夺。”见“遵养时晦”。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“～，
《史记．秦始皇本纪》：三十七年十月癸丑，始皇出游。……上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻，颂秦德。”秦始皇灭六国，统一中国后，常巡行各地，曾上会稽山，立石刻碑，歌颂帝王之德。后遂用为立碑树德之典。唐．
唐刘禹锡《金陵五题．乌衣巷》诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”后因以“斜阳巷陌”形容荒凉冷落之景。宋陈允平《齐天乐．泽国楼偶赋》词：“故国楼台，斜阳巷陌，回首白云何处！”宋张炎《赵文升索赋散乐妓
同“覆酱瓿”。元耶律楚材《再用韵寄抟霄》之一：“鄙论我甘蒙酱瓿，雄材君已露囊锥。”
见“濠濮间想”条。【词语濠梁观鱼】 成语：濠梁观鱼汉语大词典：濠梁观鱼
同“移风易俗”。《宋书．乐志一》：“移风改俗，致和乐之极。”《南史．宋纪上．武帝》：“公闲邪纳正，移风改俗。”见“移风易俗”。《宋书·乐志》：“～ ，致和乐之极。”【词语移风改俗】 成语：移风改俗汉
同“斗楂”。楂，同“槎”。唐罗隐《送支使萧中丞赴阙》诗：“从此常僚如有问，海边麋鹿斗边楂。”
见〔绰绰有裕〕。