字典APP>历史百科>历史典故>死诸葛能走生仲达

死诸葛能走生仲达

三国演义》一〇四回载:三国 蜀军主帅诸葛亮病死军中,蜀将姜维等秉其遗命,秘不发丧,缓缓退军。魏军主帅司马懿(字仲达)率军追击,遥见蜀军帅旗,诸葛亮纶巾羽扇端坐车上(实是木人)。懿恐中计,勒马逃回。百姓为之谚曰:“死诸葛能走生仲达。”后因以称人虽死,余威犹在。傅尃《题自书精神一到何事不成横卷》诗:“君不闻,‘死诸葛能走生仲达’,千古奇事真堪诧。”


见“死诸葛吓走生仲达”。傅尃《题自书精神一到何事不成横卷》:“君不闻‘~’,千古奇事真堪诧。”


【词语死诸葛能走生仲达】  成语:死诸葛能走生仲达汉语词典:死诸葛能走生仲达

猜你喜欢

  • 庄王爱马

    参见:蒙锦绣

  • 苍文

    《山海经.西山经》:“泰器之山,观水出焉,西流注于流沙,是多文鳐鱼,状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,尝行西海,游于东海,以夜飞,其音如鸾鸡,……见则天下大穰(丰收)。”苍文,斑白的颜色,是一种吉

  • 削稿

    参见:削草【词语削稿】   汉语大词典:削稿

  • 吹竽已滥

    源见“滥竽充数”。比喻冒充凑数的现象已很普遍。元马端临《〈文献通考〉序》:“吹竽已滥,汲绠不修,岂复敢以斯文自诡?”

  • 善善而不能用,恶恶而不能去

    善善:喜爱善良的人。恶( ㄨˋ wù )恶( ㄜˋ è ):憎恨奸邪的人。 喜欢善良的人,但不能任用他们;厌恶邪恶的人,但不能远离他们。 旧指国君不能亲贤远佞。语出唐.吴兢《贞观政要.纳谏》:

  • 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动

    不合礼的事不去看,不合礼的事不去听,不合礼的事不去说,不合礼的事不去做。 古代儒家认为仁人所应具有的修养。语出《论语.颜渊》:“子曰:‘为仁由己,而由乎人哉?”颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼勿视

  • 燕禖

    《礼记.月令》:“〔仲春之月〕玄鸟至,至之日,以太牢祠于高禖,天子亲往,后妃帅九嫔御。”郑玄注:“玄鸟,燕也。燕以施生时来,巢人堂宇而孚乳……玄鸟遗卵,娀简吞之而生契。后王以为媒官嘉祥而立其祠焉。变媒

  • 挑锦字

    源见“织锦回文”。指女子寄情。唐杜甫《江月》诗:“江月光于水,高楼思杀人……谁家挑锦字,烛灭翠眉嚬。”

  • 七叶蓂荚

    汉.班固《白虎通议》卷三《封禅》:“王者……德至地则嘉禾生,蓂荚起。……蓂荚,树名也,月一日生一荚,十五日毕;至十六日去荚,故荚阶生似日月也。”《艺文类聚》卷四引晋.皇甫谧《帝王世纪》说:“(蓂荚)每

  • 经纶满腹

    源见“经纶”。形容人饱学而有处理大事的才能。亦泛指人很有学问。《歧路灯》五五回:“我看其人博古通今,年逾五旬,经纶满腹,诚可为令婿楷模。”见“满腹经纶”。《歧路灯》55回:“我看其人博古通今,年逾五旬