同“槐安国”。明文徵明《张梦晋庄子梦蝶图》诗：“却笑黄粱待炊者，漫将车马入槐南。”
《史记．伯夷传》记载：殷朝末年，武王伐殷。孤竹国国君的两个儿子“伯夷叔齐叩马而谏。”灭殷后，二人不吃周朝的粮食，饿死在首阳山。“叩马”，即勒住马。清．孔尚任《桃花扇．截矶》：“投北朝学叩马的夷齐，吠唐
同“明若观火”。清刘献廷《广阳杂记》卷二：“得悉其山川险要部落游牧，暨其强弱多寡离合之情，皆洞如观火矣。”见“洞若观火”。《广阳杂记》卷2：“其强弱多寡离合之情，皆～矣。”【词语洞如观火】 成语：洞
玉帛：古代举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。 所谓礼仪，难道仅是指玉帛之类的礼器而说的吗？所谓音乐，难道仅是指钟鼓之类的乐器而说的吗？ 意谓礼仪的本质在于制定名分，确立尊卑，而不在于玉帛等形式，音
善于统治群众，《荀子．王制》：“君者，善群也。群道当，则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。”群道：统治的原则、方法。【词语善群】 汉语大词典：善群
源见“徐妃半面妆”。指妇女妆饰。亦以咏花。啼妆，东汉时，妇女以薄粉擦拭眼下，有如啼痕，故名。宋 谢薖《偷声木兰花．梅》词：“景阳楼上钟声晓，半面啼妆匀未了。斜月纷纷，斜影幽香暗断魂。”
同“吐哺握发”。清顾炎武《复周制府书》：“未得登龙，俄承遗鲤。将下交乎白屋，复宠贲乎元?。此真姬公吐握之风，当亦园 绮趍从之日。”
五代．王定保《唐摭言》卷七《起自苦寒》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪（古代以十二年为一纪），播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上，播继以二绝
古人食瓜，将食，必先以祭祖，谓食瓜荐新，表示不忘本。《礼记．玉藻》：“瓜祭上环。”上环：切瓜作环形，有上环、下环之分，上环为蒂部，下环为脱花处，祭时取上环。【词语瓜祭】 汉语大词典：瓜祭
源见“投金濑”。指救人急难。清钱谦益《一叹示士龙》诗：“百口累人藏复壁，千金为客掩壶浆。”