汤师
代称诗僧。唐卢纶《酬灵澈上人》诗:“走马城中头雪白,若为将面见汤师。” 参见:○汤休
代称诗僧。唐卢纶《酬灵澈上人》诗:“走马城中头雪白,若为将面见汤师。” 参见:○汤休
《宋书.乐志三》:《白头吟》古词:“今日斗酒会,明旦沟水头。蹀踥御沟上,沟水东西流。”古词《白头吟》中用“沟水东西流”比喻人的离别。后用为咏别离之典。唐.庾抱《别蔡参军》诗:“人世多飘忽,沟水易东西。
《后汉书.孝灵帝纪》:“初开西邸卖官,自关内侯、虎贲、羽林,入钱各有差。私令左右卖公卿,公千万,卿五百万。”《山阳公载记》:“时卖官,二千石二千万,四百石四百万:其次德次应选者半之,或三分之一,于西园
汉张衡《同声歌》:“素女为我师,仪态盈万方。”后因以“仪态万方”极言仪态美丽多姿。清宣鼎《夜雨秋灯录.银雁》:“夜梦王女至,烟鬟雾鬓,仪态万方。”郑振铎《埃娥》五:“天上的黑云已经披离的四散了,孔雀的
源见“拍洪崖肩”。形容求仙慕道。唐李白《下途归石门旧居》诗:“惜别愁窥玉女窗,归来笑把洪崖手。”
源见“秦晋之好”、“买椟还珠”。比喻次要的东西超过主要的东西。南朝 梁刘勰《文心雕龙.议对》:“若文浮于理,末胜其本,则秦女楚珠,复在于兹矣。”【词语秦女楚珠】 成语:秦女楚珠汉语大词典:秦女楚珠
源见“苏武节”。谓陷身异国的痛苦。宋文天祥《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之三:“沙边莫待哀黄鹄,雪里何须问牧羝。”叶玉森《玉楼春》词:“伤心失马塞翁吟,忍泪牧羝苏武怨。”【词语牧羝】
同“红丝系足”。《儿女英雄传》十回:“〔安公子〕还不曾红丝暗系,先弄个白刃相加。”主谓 相传月下老人掌管人间姻缘,用红绳系夫妻之足。比喻暗中牵合婚姻。《儿女英雄传》10回:“(安公子)还不曾~,先弄得
源见“华亭鹤唳”。喻指临危思乡。宋 陈韡《哨遍.陈抑斋乞致仕》词:“金缕歌声,渐变成悲。待思犬东门,忆鹤华亭,悔之晚矣。”述补 据南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》与《晋书·陆机传》载,晋陆机,华亭(在
见〔妻子好合,如鼓瑟琴〕。述宾 瑟琴,古代弦乐器。比喻夫妻之间像琴瑟合奏那样和谐美好。语出《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。”《闺训千家文》:“清依斯论,~。”△褒义。用于描写夫妻和美。→荣
汉.刘向《列仙传.谿父》:“谿父,南郡甗(音yán,地名,在今山东历城县境)人。居山间,有仙人常止其家,从买瓜,教之炼瓜子,与桂附枳实共藏,而对分食之。二十余年,能飞走,升山入水。后百余年,绝居山顶。