字典APP>历史百科>历史典故>清圣浊贤

清圣浊贤

源见“中圣人”。称清酒和浊酒。宋陆游《溯溪》诗:“闲携清圣浊贤酒,重试朝南莫北风。”


并列 酒的别称。语本《三国志·魏书·徐邈传》:“平日醉客谓清者为圣人,浊者为贤人。”宋·陆游《诉溪》:“闲携~酒,重试朝南莫北风。”△描写酒。


【典源】 《三国志·魏书·徐邈传》:“魏国初建,为尚书郎。时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”

【今译】 二国魏时徐邈 (字景山) 为尚书郎,当时曹操下令禁酒,而徐邈偷饮致于大醉。校事徐达向他询问官事,他醉醺醺地说:“我中圣人。”徐达报告了曹操,曹操大怒,别人为之解释说:“平日这些酒客把清酒叫做圣人,浊酒叫做贤人,徐邈还是挺谨慎的,这是偶然说醉话。”曹操赦免了他。

【释义】 后以此典形容人嗜酒,醉酒; 或用以借指酒。

【典形】 酒号贤人、酒圣、乐圣、美酒参圣、清圣、清圣浊贤、若圣、圣贤酒、圣贤中、贤人、贤人酒、贤圣、贤圣物、徐邈圣、中圣、中圣人、中圣中贤、徐邈酒仓、酒圣贤、杯中神圣物、酒无贤圣、瓮贮贤人、问贤圣、中贤圣、不到圣处、觅圣人、景山沉迷、辨圣贤。

【示例】

〔酒号贤人〕 宋·陆游《初寒老身颇健戏书》之二:“酒号贤人真古语,疾号竖子岂吾忧。”

〔酒圣〕 唐·白居易 《江南谪居十韵》:“忧方知酒圣,贫始觉钱神。”

〔乐圣〕 宋·钱惟演《与客启明》:“干时不为侏儒米,乐圣犹衔叔夜杯。”

〔美酒参圣〕 北周·庾信《谨赠司寇淮南公》:“美酒还参圣,雕文本入微。”

〔清圣〕 宋·陆游《初秋小疾效俳谐体》:“遣闷凭清圣,忘情付黑甜。”

〔清圣浊贤〕 宋·黄庭坚《答明略并寄无咎》:“可以忘忧唯有酒,清圣浊贤皆可门。”

〔若圣〕 唐·杨炯《群官寻杨隐居诗序》:“浮杯若圣,已蔑松乔; 清论凝神,坐惊河汉。”

〔圣贤酒〕 宋·陆游《初夏出游》之三:“长歌聊对圣贤酒,羸病极知朝暮人。”

〔圣贤中〕 宋·辛弃疾《玉楼春·隐湖戏作》:“日高犹若圣贤中,门外谁酣蛮触战。”

〔贤人酒〕 宋·王安石《春日》:“室有贤人酒,门无长者车。”

〔贤圣〕 唐·李白 《月下独酌》 之二:“贤圣既已饮,何必求神仙?”

〔贤圣物〕 唐·白居易 《咏家醖十韵》:“应是世间贤圣物,与君还往拟终身。”

〔徐邈圣〕 宋·苏轼《赠孙莘老》之六:“时复中之徐邈圣,无多酌我次公狂。”

〔中圣〕 唐·李白 《赠孟浩然》:“醉月频中圣,迷花不事君。”

〔中圣人〕 唐·李商隐《戏赠枢言草客》:“君言中圣人,坐卧莫我违。”

〔中圣中贤〕 宋·张孝祥《朝中措·次聪父韵》:“春撩狂兴,香迷痛饮,中圣中贤。”


【词语清圣浊贤】  成语:清圣浊贤汉语词典:清圣浊贤

猜你喜欢

  • 酆城气

    源见“丰城剑气”。本谓丰城剑气。后以比喻人的豪情壮志。唐杜甫《咏怀》之一:“夜看酆城气,回首蛟龙池。”仇兆鳌注:“酆城剑气,池水蛟龙,言壮志犹存。”【词语酆城气】   汉语大词典:酆城气

  • 钧奏

    同“钧天广乐”。宋曹勋《花心动.太母庆七日》词:“金殿箫韶备设。锵钧奏留云,舞容回雪。”

  • 还珠

    源见“合浦珠还”。形容为官清廉,政绩卓著。唐钱起《送李四擢第归觐省》诗:“子孝觉亲荣,独揽还珠美。”清姚祖同《过岭》诗之三:“佩犊思醲化,还珠有治源。”【词语还珠】   汉语大词典:还珠

  • 夜如何

    《诗经.小雅.庭燎》:“夜如何其,夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。”唐.孔颖达疏:“宣王以诸侯将朝,遂夜起问左右曰:‘夜如何其?’其语言夜今早晚如何乎,王问之时,夜犹未渠央矣……王勤政事诚可美矣

  • 赋为金

    源见“掷地金声”。指写出绝妙文章。清李渔《赠丁药园仪部》诗:“身作令威人是鹤,才同司马赋为金。”

  • 随时之义大矣哉

    随时:谓顺应时势。 表示顺应时势的重要。语出《易.随》:“大亨贞无咎,而天下随时,随时之义大矣哉!”《文选.干宝〈晋纪.论晋武帝革命〉》:“尧舜内禅,体文德也;汉魏外禅,顺大名也;汤武革命,应天人也

  • 与其杀不辜,宁失不经

    辜:罪。失:失职。经:成规。 与其杀掉无罪的人,宁可不杀而犯不按成法办案的错误。 表示决狱量刑,应非常慎重,宁失之宽,不失之严。语出《书.大禹谟》:“罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。”宋

  • 饮三斗醋

    《隋书.崔弘度》:“时人语目:‘宁饮三斗醋,不见崔弘度。”隋朝崔弘度为人残酷,当时人说:‘宁愿喝三斗酸醋,也不愿见崔弘度。’后常以‘饮三斗醋’喻酷吏之残忍。宋.陈与义《别岳州》:“朝食三斗葱,暮饮三斗

  • 漂杵

    《尚书.周书.武成》:“会于牧野,罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。”杵,古代的一种兵器。周武王伐纣,会战于牧野,战争残酷,死伤极多,致血流成河,把杵都漂起来了。后用作表现战争激烈残酷的典

  • 人虾

    清袁枚《新齐谐》卷六载:相传明朝灭亡后,有一遗老宣称要为亡明殉节,但又不肯自杀。于是自称效法信陵君,嗜酒狎妓。谁知长久不死,人却变得驼背弯腰,被人取笑为“人虾”。后用以嘲讽没有骨气而又自欺欺人者。《二