同“挂瓢”。唐骆宾王《秋日与群公宴序》：“昔挂瓢隐舜，蹈箕山而不归；结组逃齐，泛沧波而长往。”
同“烟霞痼疾”。宋范成大《初入大峨》诗：“烟霞沉痼不须医，此去真同汗漫期。”【词语烟霞沉痼】 成语：烟霞沉痼
晋．郭璞《游仙诗》：“借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。”南朝．宋．鲍照《鲍氏集》八《松柏篇》：“龟龄安可护，岱宗限已迫。”古人相传龟、鹤寿有千百之数。后以喻高龄之典。宋．侯寘《娴窟词．水调歌头．为郑子礼提刑寿
同“馀粮栖亩”。清赵翼《夜归》诗：“栖亩馀粮收未尽，欢声满路说丰年。”
赵抃(biàn变)弹劾权贵、不徇私情事。赵抃(1008－1084年)，字阅道，号知非子。衢州西安(今浙江衢县)人。仁宗景祐年间进士，为州县官，以治绩被翰林学士曾公亮推荐为殿中侍御史，专司弹劾之职。他不
《世说新语．任诞》：“贺司空入洛赴命，为太孙舍下。经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：‘卿欲何之？’贺曰：‘入洛赴命，正尔进路。’张曰：‘吾
同“嗟来之食”。唐李绅《却到浙西》诗：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”【词语嗟食】 汉语大词典：嗟食
源见“访戴”。谓朋友访问。唐方干《叙雪寄喻凫》诗：“此时明径无行迹，唯望徽之问寂寥。”
克己：克制自己。复礼：恢复周礼。归：归顺。仁：指仁人。 一旦克己复礼，天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语．颜渊》：“一日克己复礼，天下归仁焉。”《后汉书．
源见“一鸣惊人”。比喻有才华的人施展才华，定能业绩惊人。宋杨亿《清风十韵》：“五斗酲初析，三年翼自高。”