漳滨卧
《文选》卷二十三．三国魏．刘公干（桢）《赠五官中郎将四首》其二：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”
三国时，建安七子之一刘桢，有诗自叹病卧漳滨。后遂用为病卧异乡之典。
唐．司空曙《哭王注》诗：“已叹漳滨卧，何言驻隙难。”
《文选》卷二十三．三国魏．刘公干（桢）《赠五官中郎将四首》其二：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”
三国时，建安七子之一刘桢，有诗自叹病卧漳滨。后遂用为病卧异乡之典。
唐．司空曙《哭王注》诗：“已叹漳滨卧，何言驻隙难。”
源见“破天荒”。指首次出现的事。清黄遵宪《岁暮怀人诗》之十六：“他年番社编文苑，初祖开山天破荒。”
原喻过分计较琐细事情，多劳而少功；后则用以形容吝啬或生活困窘。老子弟子庚桑楚，学了一些老子的学说后，便隐居畏垒山。聪明的人和讲仁义的人都离他远去，只有那些糊涂虫和笨蛋留居原地。三年之后，该地竟连获丰收
同“鸣琴化治”。唐张说《赠太州刺史杨君神道碑》：“授豳州 三水令，曳尚方之舄，鸣单父之琴，志道不矜其大才，勤政无陋其小邑。”
《后汉书．申屠刚传》：“光武帝尝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫。谏不见听，遂以头轫乘舆轮，帝遂为止。”旧注云，“以刀断马鞅”，未详所出。〔按〕东汉郭宪谏光武帝，有“拔佩刀以断靷”事。参见“断靷”。
源见“老龙”。指老子。清王夫之《连珠》之二：“材有让乎犹龙，道有超乎维宝。”亦以称有道之士。清徐振芳《海陵寄李子微》诗：“犹龙久矣逃尘世，牵犊公然饮上流。”【词语犹龙】 汉语大词典：犹龙
同“郢匠”。明李东阳《雪》诗：“郢才工已甚，迟拙幸无嫌。”【词语郢才】 汉语大词典：郢才
源见“门可罗雀”。指人们交往情谊。南朝 齐任昉《出郡传舍哭范仆射》诗：“结欢三十载，生死一交情。”宋黄庭坚《杂诗》：“古风萧索不言归，贫贱交情富贵非。”【词语交情】 汉语大词典：交情
《诗经．豳风．狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”汉．毛氏传：“老狼有胡，进则躐其胡，退则跲其尾，进退有难，然而不失其猛。”跋胡，意为踏着领下的垂肉。《狼跋》以狼起兴，说狼进则踏胡，退则踩尾。故狼在奔跑时
《文选》卷四十一旧题汉．李少卿（陵）《答苏武书》：“嗟呼子卿，人之相知，贵相知心。”少卿，汉．李陵字；子卿，汉．苏武字。苏、李二人为至交好友。李陵《答苏武书》称“人之相知，贵相知心。”后用为咏好友知心
同“尹邢”。清袁枚《明我斋参领扈跸南来见访不值》诗：“反似尹与邢，有心相避伏。”