良冶：善于冶炼的人。裘：皮袍。良弓：善于制弓的人。箕：簸箕。 善于冶炼和善于制弓的工匠的儿子，见其父辈冶碎金熔铸、弯竹木为弓，就根据这个道理学会补缀兽皮为裘，编制柳枝为箕。 表示受环境薰陶，子孙能
《宋史．太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”后因以“灸艾分痛”为兄弟友爱之典。明李贽《代常通病僧告文》：“同心一意，顿兴灸艾分痛之真情；因病生怜，遂起借花献佛之妄念
《诗．大雅．棫朴》：“周王寿考，遐不作人。”孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”后因称任用和造就人才为“作人”。明张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》：“君上所以命官作人，与臣子所以表树勋烈者，匪忠孝何繇哉？
以豆叶当食物，谓粗食，借以指在野之人。汉代刘向《说苑．善说》：晋献公时，有一个名祖朝的东郭人，上书献公，愿闻国家之计，献公派使者告诉他说：“肉食者已虑之矣，藿食者尚何与焉。”祖朝以实例说明‘‘……食肉
比喻处境的痛苦和危急，象人被倒挂着一样。孟子认为，由当时的齐国实行王政并统一天下，是十分容易的事。他说，几百年来的分裂局面使得老百姓比任何时候都渴望统一，老百姓对暴政迫害的承受力，没有比现在更薄弱的了
源见“青女司霜”。指秋霜。唐罗隐《菊》诗：“千载白衣酒，一生青女霜。”【词语青女霜】 汉语大词典：青女霜
源见“远山眉”。形容美女秀眉。宋陈师道《菩萨蛮》词：“髻钗初上朝云卷，眼波翻动眉山远。”
《后汉书．李恂传》：“李恂字叔英，安定临泾人也。……辟司徒桓虞府。后拜侍御史，持节使幽州，宣布恩泽，慰抚北狄，所过皆图写山川、屯田、聚落百余卷，悉封奏上，肃宗嘉之。拜兖州刺史。以清约率下，常穿羊皮，服
源见“蛮触交争”。蜗牛的触角。比喻微小之地。南朝 梁沈约《细言应令》诗：“蜗角列州县，毫端建朝市。”亦喻微不足道的空名。明杨珽《龙膏记．投膏》：“为蜗角蹉跎光景，怕又早点霜潘鬂。”【词语蜗角】 汉
源见“素女弦”。喻指美妙的琴声。唐陈子昂《南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵》：“凤蕴仙人箓，鸾歌素女琴。”