《艺文类聚》卷六引《阚子》：“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之以为宝。周客闻而观焉。主人斋七日，端冕玄服以发宝，革匮十重，缇巾十袭。客见之，掩口而笑曰：‘此特燕石也，其与瓦甓不殊。’”
《太平御览》卷五十一引《阚子》作“华匮十重”，末有“主人大怒，藏之愈固”数语。
宋国有一个人，在梧台东面偶然得到一块“燕石”，他以为是宝玉，便把它放在巾箱之中，重重叠叠珍藏起来。周客看了，说是块石头。主人听了大怒，越发当成宝贝，藏得更为严密了。
燕石，是有花纹象玉的石头。据《山海经》上说燕山产婴石（即燕石）。后以“燕石”比喻不足珍贵的假古董，或用作对自己的作品或收藏珍玩的谦称。
唐．李白《古风》：“宋国梧台东，野人得燕石，夸作天下珍，却哂赵王壁。”
“燕石之珍”又可以讽刺人不识货的愚昧与固执。
唐．刘禹锡《杂兴诗．偶作二首之一》：“燕石何须辨，逢时即至珍。”这是反用“燕石”典故的一例。
源见“王乔凫舄”。谓乘凫飞行。宋陈与义《至叶城》诗：“苏武初逢雁，王乔欲借凫。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．容止》：“庾太尉(庾亮)在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏，音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来。诸贤欲起避之，公徐云：‘诸君少住，
唐代杜牧《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”后人常用此语喻酣饮醉态。元代张可久〔中吕．满庭芳〕《山居》：“藤阴下，村醪旋打，醉插满头花。”
同“八行”。北齐邢邵《齐韦道逊晚春宴》诗：“谁能千里外，独寄八行书？”【词语八行书】 汉语大词典：八行书
《书．舜典》：“父顽，母嚚，象傲。”后因以“顽父嚚母”为愚顽暴虐的家长之典。《黄绣球》二三回：“有了学问，自然有见识，有本领，遇着贤父兄自然不必说，便遇着顽父嚚母，也可以渐渐劝化。”并列 嚚，蠢而顽固
宋柴望于宋理宗淳祐年间上《丙丁龟鉴》载：自秦昭襄王五十二年丙午(公元前255年)，至五代 后汉 天福十二年丁未(公元947年)，共1200余年，其间凡值丙午、丁未之年，国家均有战乱发生。丙丁属火，色赤
又作“流风遗韵”。流风：流传下来的风俗。韵：风度、气派流传下来的风俗和气派连绵不断。在风风雨雨天色昏暗中，还有雄鸡啼叫不止(比喻在风风雨雨的社会中，还有品格高尚的妇女)。【出典】：《清史稿》卷508《
同“张翰思归”。南唐李中《新秋有感》诗：“未逢征雁下，渐听夜砧鸣。张翰思鲈兴，班姬咏扇情。”
源见“黄金台”。喻招聘贤士之处。唐罗隐《春日投钱塘元帅尚父》诗之一：“正忧衰老辱金台，敢望昭王顾问来。”宋秦观《谢陈公辟启》：“引置金台之馆，俾参珠履之游。”《海内十洲记．昆仑》：“其一角有积金为天墉
见“各从其志”。