牛吼地
《翻译名义集.数量》:“拘卢舍,此云五百弓,亦云一牛吼地,谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里,《杂宝藏》云五里。”
牛吼声所传到的距离,谓之“牛吼地”。有说是二里,有说是五里。后泛指十里之内。
宋.王安石《临川集.答张奉议》诗:“五马渡江开国处,一牛吼地作庵人。”
《翻译名义集.数量》:“拘卢舍,此云五百弓,亦云一牛吼地,谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里,《杂宝藏》云五里。”
牛吼声所传到的距离,谓之“牛吼地”。有说是二里,有说是五里。后泛指十里之内。
宋.王安石《临川集.答张奉议》诗:“五马渡江开国处,一牛吼地作庵人。”
汉代著名学者扬雄(字子云)勤奋好学,埋头著述,研究古文字功力很深。大臣刘歆之子刘棻曾从他学习古文奇字。后因病家居,家境贫寒,很少有人登门拜访。扬雄嗜好饮酒,常有求学的人带着酒肴来请教学问。钜鹿人侯芭拜
源见“孙康映雪”。喻贫士勤学苦读。《玉支玑》三回:“倚檐映读光逾蜡,扫石烹尝味胜泉。”
同“报恩珠”。唐杜甫《寄韦有夏郎中》诗:“饮子频通汗,怀君想报珠。”【词语报珠】 汉语大词典:报珠
源见“辽东帽”。黑色纱帽。指隐者冠饰。表示隐者的高尚节操。唐杜甫《严中丞枉驾见过》诗:“扁舟不独如张翰,皂帽应兼似管宁。”【词语皂帽】 汉语大词典:皂帽
《世说新语.容止》:“王右军见杜弘治,叹曰:‘面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人。’”《晋书.王恭传》:“恭美姿仪,人多爱悦,……尝披鹤氅裘,涉雪而行。孟昶窥之,叹曰:‘此真神仙中人也。’”“神仙中人”,
诸葛亮《前出师表》,见《三国志.蜀书.诸葛亮传》。《后出师表》见《三国志.蜀书.诸葛亮传》裴松之注文。裴松之又注曰:“此表,《亮集》所无,出张俨《默记》。”公元二二七年(蜀汉建兴五年),诸葛亮率军屯驻
《史记.廉颇蔺相如列传》:“赵奢者,赵之田部吏也。……秦伐韩,军于阏与。……王乃令赵奢将,救之。兵去邯郸三十里,而令军中曰:‘有以军事谏者死。’……军士许历请以军事谏,赵奢曰:‘内之。’许历曰:‘秦人
挑:选,取。 在汉字“门”字里面选取一个“心”字,合成一个“闷”字。 这是古人一种文字游戏,用拆白道字的方法来表情示意。语出宋.黄庭坚《两同心》:“你共人女边着子,争知我门里挑心。”明.梅鼎祚《昆
同“劝善惩恶”。唐刘知幾《史通.忤时》:“《春秋》之义也,以惩恶劝善为先。”并列 惩办邪恶,劝勉向善。语出《左传·成公十四年》:“《春秋》之称微而显,志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?”孙犁《秀露
同“椿年”。唐孟郊《井上枸杞架》诗:“花盆承此饮,椿岁小无穷。”【词语椿岁】 汉语大词典:椿岁