同“阁上藜光”。宋刘克庄《水调歌头．和仓部弟寿词》词：“阁上青藜安在，院里金莲去矣，且爱短檠光。衰懒倦宾客，谁仿老任棠？”
《论语．季氏》：“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’对曰：‘未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？”对曰：“
《艺文类聚》卷五十引《华阳国志》：“赵琰为青州刺史，有贵要属托，琰于厅事前置大器盛水，发书，悉投置水中，无有所报。”又卷五八引《鲁国先贤志》：“孔翊为洛阳令，置器水于前庭，得私书，皆投其中，一无所发，
源见“盐梅和鼎”。喻指宰相等执政大臣。唐苏颋《唐紫微侍郎赠黄门监李乂神道碑》：“鼎鼐递袭，簪缨相望。”【词语鼎鼐】 汉语大词典：鼎鼐
参见：吞鳦卵而孕
参见：文君新寡
《晏子春秋》：“晏子曰：‘婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳（ ㄓˇ zhǐ 纸）：叶徒相似，其实味不同，所以然者何？水土异也。’”后以比喻人的品性会随环境的不同而变改。
源见“赤汗赭沫”。指赤汗马所流赤色汗水。唐杜甫《玉腕骝》诗：“骖骝飘赤汗，跼蹐顾长楸。”【词语赤汗】 汉语大词典：赤汗
元．王晔《破阴阳八封桃花女》杂剧叙述：洛阳村周公善于卜算，但却常为桃花女所破。二人斗法，情景离奇。最后周公服输，桃花女则嫁给周公之子为妻。桃花女的故事在元代比较流行，其中宣传了一些迷信思想，也反映了元
源见“东施效颦”。谓不揣昧陋，勉强模仿。清毛奇龄《瞿山画松歌和施学士》：“学士索画强自呻，我以窃效东家颦。”