《太平御览》卷七六九引王子年(嘉)《拾遗记》:“周武王东伐夜郎,济河时月明如昼,八百之旅皆荐贤而歌。有大蜂状如丹鸟,飞集王舟,因以鸟画幡旗。翌日而枭纣,名其舡曰蜂舟。鲁哀公二年,郑人击赵简子得其蜂旗,
《晋书.羊琇传》:“琇性豪侈,费用无复齐限,屑炭和作兽形以温酒,洛下豪贵咸競效之。”晋羊琇性豪奢,他命人把炭屑和起来做成兽形,燃后温酒,洛阳豪贵之家争相效仿。后因用为咏豪侈的典故。宋.陆游《剑南诗稿校
同“抱玉泣血”。唐王维《能禅师碑》:“先师所明,有类献珠之愿;世人未识,犹多抱玉之悲。”
《太平御览》卷六〇五引《汉官仪》:“尚书令仆丞郎月给赤管大笔一双。”又《旧唐书.李峤传》:“〔李峤〕为儿童时,梦有神人遗之双笔,自是渐有学业。”后因以“双笔”为颂人出任官职或文才出众之典。唐韩翃《送中
晋陶潜《五柳先生传》:“性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。”后因以“陶令酒”为嗜酒好饮的典故。唐韩翃《送金华王明府》诗:“家贫陶令酒,月俸沈
惟:只有。一作“唯”。辟:君主。指天子或诸侯。玉食:美食。 只有君主才有权给人以幸福,只有君主才有权给人以惩罚,只有君主才能享受美好的食物。 旧时强调君权至高无尚。语出《书.洪范》:“惟辟作福,惟
《宋史.贾似道传》:“贾似道,字师宪。南宋理宗、度宗时权相,曾赐第西湖葛岭,筑半闲堂、多宝阁,聚敛珍宝器物,在半闲堂与姬妾、狎客斗蟋蟀取乐。……”南宋末年,贾似道以姊为贵妃,累官左丞相,兼枢密使。他专
《吕记.吕太后本纪》载:吕太后(吕雉,汉高祖刘邦皇后)为人刚毅狠毒。孝惠帝二年,刘邦之长庶男齐悼惠王刘肥入朝,宴饮于太后前。太后欲除之,令酌毒酒,阴谋鸩杀之,肥佯醉始得免。又《史记.齐悼惠王世家》载:
同“死灰复燃”。宋宋祁《将还都寄献臣》诗:“生意不随枯树尽,危心重伴死灰燃。”
宋.李昉等编修《太平御览》卷八一〇珍宝部九金中引王隐《晋书》曰:“永嘉(晋怀帝司马炽年号)初,陈国项县贾逵(三国时魏襄陵人)石碑中生金。人盗凿取卖,卖已复生。此江东之瑞也。”唐.房玄龄等撰《晋书.五行