字典APP>历史百科>历史典故>王蠋系树

王蠋系树

史记.田单列传》:“燕之初入齐,闻画邑人王蠋贤,令军中曰‘环画邑三十里无入’,以蠋之故。已而使人谓蠋曰:‘齐人多高子之义,吾以子为将,封子万家。’蠋固谢(坚决拒绝)。燕人曰:‘子不听,吾引三军而屠画邑。’王蠋曰:‘忠臣不事二君,贞女不更二夫。齐王不听吾谏,故退而耕于野。国既破亡,吾不能存;今又劫之以兵为君将,是助桀为暴也。与其生而无义,固不如烹。’遂经(经,系)其颈于树枝,自奋绝脰(音dòu,颈)而死。齐亡大夫闻之,曰;‘王蠋布衣也,义不北面于燕(北面,称臣,臣服),况在位食禄者乎?’乃相聚如(往,到)莒,求诸子,立为襄王。”蠋,音zhù。

公元前二八四年,燕昭王派上将军乐毅率军伐齐,燕军长驱直入,连下齐城,直逼齐都临淄。齐湣王率臣逃窜,临淄遂被攻破。燕军攻占安平后,乐毅分兵略地,到达画邑,听说邑中人王蠋久负贤德盛名,于是下令环城三十里,不许入犯。然后派人以威逼的手段,企图招降王蠋。王不为恫吓与利诱所屈,慷慨陈词,然后把脖颈系在树上,举身一奋,绝颈而死。

旧常以“王蠋系树”的典故,比喻以死殉国的忠烈行为。《三国志.蜀书.谯周传》:(后)“桓温平蜀,表荐周孙秀,曰:‘臣思宣大化,访诸故老,搜扬潜逸,庶武罗(后羿的大臣)于羿、浞之墟,想王蠋于亡齐之境。’”《晋书.陈敏传》:“王蠋匹夫,志不可屈;于期慕义,陨首燕庭。”


猜你喜欢

  • 红丝待选

    源见“丝幕牵红”。谓深闺待字。明高明《琵琶记.奉旨招婿》:“红楼此日,红丝待选,须教红叶传情。”主谓 指为女儿选择夫婿。语本五代·王仁裕《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》:“郭元振少时,美风姿有才艺,宰相张

  • 千呼万唤始出来

    再三的呼唤才肯出来。 表示不轻易露面。语出唐.白居易《琵琶行》:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”柳琴《毛主席与溥仪合影照片今何在》(《光明日报》1993年7月13日):“吕厚民希望这张照片能‘千

  • 题糕

    宋.邵博《邵氏闻见后录》卷十九:“刘梦得(唐.刘禹锡字)作九日诗,欲用糕字,以五经中无之,辍不复为。宋子京(宋祁字。)以为不然,故子京九日食糕,有咏云:‘飙馆轻霜拂曙袍,糗糍(音qiǔcì,糗是炒熟的

  • 伯乐之顾

    见“伯乐一顾”。明·臧懋循《负苞堂集·寄黄贞父书》4:“亦先以一部呈览,幸为不佞吹嘘交游间,便不减~。”

  • 巢父洗耳

    同“巢由洗耳”。《后汉书.严光传》:“〔帝〕抚光腹曰:‘咄咄子陵,不可相助为理邪?’光又眠不应。良久,乃张目熟视,曰:‘昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎?’”

  • 伊尹心

    源见“伊尹荷鼎自进”。指辅君治国之志。唐唐彦谦《宿田家》诗:“空怀伊尹心,何补尧舜治。”

  • 杞国忧

    同“杞人忧天”。唐刘禹锡《敬宗皇帝挽歌》之二:“欲遂东人幸,宁虞杞国忧?”唐薛能《西县途中二十韵》:“杞国忧寻悟,临邛渴自加。”

  • 三月不知肉味

    源见“闻韶忘味”。谓专心一意,全神贯注,别的事都不放在心上。形容事物的绝妙,感人至深。《老残游记》二回:“每次听了他说书之后,总有好几天耳朵里无非都是他的书,无论做什么事,总不入神……还是孔子‘三月不

  • 更仆数

    源见“更仆难数”。谓计算。《明史.忠义传叙》:“仁、宣以降,重熙累洽,垂二百余载,中间如交阯之征,土木之变,宸濠之叛,以暨神、熹两朝,边陲多故,沉身殉难者,未易更仆数。”【词语更仆数】   汉语大词典

  • 酒误蛇

    源见“杯弓蛇影”。指生病。唐 卫象《伤李端》诗:“人去门栖?,灾成酒误蛇。”