《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。……（桀溺）曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？’”春秋时，孔子使子路向长沮、桀溺这两个消极避世的人问路，当他们得知是孔子师生时，回话中曾用
同“鲍叔知我”。唐刘长卿《送裴四判官赴河西军试》诗：“鲍叔幸相知，田苏颇同游。”
北宋汴京有名的酒楼。宋代刘子翚《汴京纪事》诗：“梁园歌舞足风流，美酒如刀解春愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。”【词语樊楼】 汉语大词典：樊楼
南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：‘卿东来，故应有此物，可以一领及我。’恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：‘吾本谓卿
原作“每下愈况”，比喻越从低微的事物上推求，越能看出道的真实情况。后用作“每况愈下”，义亦转变，表示情况越来越坏的意思。东郭子与庄子互相对话揭示道无处不在、广大无边而又体现在一切事物之中的道理。东郭子
同“孙康映雪”。唐 慕幽《灯》诗：“孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。”
同“精卫填海”。唐杜甫《寄岳州贾六丈巴州严八使君两阁老》诗：“浪作禽填海，那将血射天。”严复《哭林晚翠》诗：“每欲禽填海，深怜虱处裈。”
《左传．文公二年》：“仲尼曰：‘臧文仲其不仁者三，不知者三。下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。作虚器，纵逆祀，祀爱居，三不知也。’”孔子评论说，臧文仲（鲁大夫）有三件事做得不仁，有三件事做得不聪明。三
《孟子．尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”孟子指出，木匠和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。巧妙之技是不好传授的，只能依靠学习者自己的勤学与妙悟，方能
《南史．任昉传》载：昉子西华“冬月著葛被?裙”。?，误为“练”。?，粗麻；练，素帛。皆贫家用的织物。后谓贫穷之人为“练裙子”。宋苏轼《次韵王定国谢韩子华过饮》：“哀哉练裙子，负薪蹑破履。”【词语练裙子