一而再，再而三。 表示反复多次。语出《书．多方》：“尔乃自作不典，图忱于正，我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。”《后汉书．祭祀志上》：“谶记曰：‘刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。’秀
遵照旧的习惯和规章不改变。《汉书．冯立传》：“大冯君，小冯君，兄弟继踵相因循，聪明贤知惠吏民。”今多用为贬义，意为墨守成规，不求革新。如“因循守旧”。【词语因循】 汉语大词典：因循
用东西掷向老鼠，但又恐怕打坏旁边的器物。比喻欲铲除邪恶，又有所顾虑。西汉大臣贾谊在写给汉文帝的陈政事疏中说：民间谚语有很好的比喻，说是“想要用东西掷向老鼠，又怕打破了器物。”老鼠是可恶的，但它接近器物
同“扬州梦”。宋 吕渭老《蓦山溪》词：“扬州一梦，未尽还惊觉。”【词语扬州一梦】 汉语大词典：扬州一梦
同“矛炊剑淅”。宋苏轼《迁居临皋亭》诗：“剑米有危炊，针毡无稳坐。”
源见“广陵散”。指嵇康所抚之琴。常用以表示知己者心音相应。明顾起纶《〈国雅品〉序》：“彼荆筑悲歌，而燕丹变色；嵇琴雅奏，惟向秀擅聆。岂同声起予，合志发愤邪！”亦借指古琴。明钱棻《踏莎行．园居》词：“壁
同“太丘道”。柳亚子《燕子龛遗诗序》：“君谓亚子 太丘道广，将谓举世尽贤者。”主谓 太丘，东汉陈寔，曾为太丘长。道广，交游甚广。交游广泛。语出《后汉书·许劭传》：“邵尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔…
宁肯万死，不求一生。 意谓抱定必死决心。语出汉．司马迁《报任安书》：“夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。”汉．刘向《新序．杂事》：“所使皆趋汤火、蹈白刃，出万死不顾一生之难。”唐．李白
《北史．杨素传》：“常令为诏，下笔立成，词义兼美。帝嘉之，谓曰：‘善相自勉，勿忧不富贵。’素应声曰：‘臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。’”后因以“富贵逼人来”言不求富贵而富贵自来。明 史槃《梦磊记．奸
源见“萱草忘忧”。比喻母亲。明杨珽《龙膏记．砥节》：“痛惊风大椿忽掊，恨临霜灵萱摧朽。”