字典APP>历史百科>历史典故>知人则哲,惟帝难之

知人则哲,惟帝难之

哲:明智。帝:指唐尧。 能识别人的智愚好坏,才算明智,这一点就连帝尧也难做到。 表示知人之不易。语出《书.皋陶谟》:“皋陶曰:‘都,在知人,在安民。’禹曰:‘吁,咸若时,惟帝其难之。知人则哲,能官人。’”后多引作〔知人则哲,惟帝难之〕。《汉书.武帝纪》:“诏曰:朕闻咎繇对禹曰:‘在知人。知人则哲,惟帝难之。’盖君者心也,民犹支体,支体伤,则心惨怛。”颜师古注:“《尚书.咎繇谟》载咎繇之辞也。帝谓尧也。”晋.傅玄《傅子.举贤》:“夏禹有言:知人则哲,惟帝难之。”《三国志.魏志.吕布、臧洪传.评》:“昔汉光武谬于庞萌,近魏太祖亦蔽于张邈。知人则哲,惟帝难之,信矣!”北魏.王叡《疾笃上疏》:“欲恤惟刑,载在唐典;知人则哲,惟帝所难。”宋.王安石《知人》:“贪人廉,淫人洁,佞人直,非终然也,规有济焉尔。……知人则哲,惟帝其难之,古今一也。”也单引〔知人则哲〕。宋.徐铉《巫马大夫碑铭》:“知人则哲,付物以能。功成身泰,神全理胜。”


猜你喜欢

  • 李衡妻

    源见“千头木奴”。泛指贤德而有卓识的妻子。元滕斌《题东坡书楚颂卷》诗:“种橘知何时,何时归去兮?归而谋之妇,惜无李衡妻。”

  • 金石为开

    源见“贯金石”。形容人心诚志坚,力量无穷。《拍案惊奇》卷九:“精诚所至,金石为开,贞心不寐,死后重谐。”主谓 能将金石打开。形容只要真心诚意,就能产生无穷力量。语本汉·刘向《新序·杂事四》:“熊渠子见

  • 离娄至明

    《孟子.离娄上》:“孟子曰:‘离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。’”东汉.赵岐注:“离娄者,古之明目者,盖以为黄帝时人也。黄帝亡其玄珠,使离娄索之。离朱即离娄也,能视于百步之外,见秋毫之末。

  • 大方之家

    源见“望洋兴叹”。指见多识广、深明大道之人。梁启超《译印政治小说序》:“综其大较,不出诲盗诲淫两端,陈陈相因,涂涂递附,故大方之家,每不屑道焉。”偏正 大方,见识广博。指学识渊博或精于某种技艺的人才。

  • 众星拱极

    同“众星环极”。《魏书.卢水胡沮渠蒙逊传》:“有土者莫不跨峙一隅,有民者莫不荣其私号。不遵众星拱极之道,不慕细流归海之义。”见“众星拱辰”。《魏书·卢水胡沮渠蒙逊传》:“有土者莫不跨峙一隅,有民者莫不

  • 各以所长,相轻所短

    各人以自己在某方面的长处,而轻视别人在某方面的不足之处。语出三国.魏文帝《典论.论文》:“夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。”鲁迅《且介亭杂文二集.“文人相轻”》:“但我们现

  • 结缨而死

    缨(yīiīing英):系在脸下巴底下之帽带子。此典指子路被乱军砍断帽带子,他系帽带子,被杀死。子路(前542年——前480年),仲氏,名由,又字季路。春秋末鲁国卞(今山东泗水)人。孔子学生。性爽直勇

  • 松列大夫

    同“大夫松”。宋晁补之《谒岱祠即事》诗:“松列大夫爵,骡识将军坟。”

  • 陈惊座

    《汉书.陈遵传》:“〔陈遵,字孟公〕所到,衣冠怀之,唯恐在后。时列侯有与遵同姓字者,每至人门,曰陈孟公,坐中莫不震动,既至而非,因号其人曰‘陈惊座’云。”后用以借指名震于时的名士或徒具虚名之人。宋苏轼

  • 一丝不挂

    42` ① 佛家语。意即无所牵挂,不为尘俗所牵累。宋代黄庭坚《僧景宗相访寄法玉航禅师》诗:“一丝不挂鱼脱渊,万古同归蚁旋磨。”主谓 ①佛教用语。不为尘俗所牵累。《警世通言》卷2:“把世情荣枯得丧,看作