礼乐征伐自诸侯出
制作礼乐，出兵征伐，由诸侯来决定。 表示天子失势，大权旁落。 古代以此作为天下无道的象征。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出。’”唐．刘知几《史通．世家》：“当周之东迁，王室大坏，于是礼乐征伐自诸侯出。”
制作礼乐，出兵征伐，由诸侯来决定。 表示天子失势，大权旁落。 古代以此作为天下无道的象征。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出。’”唐．刘知几《史通．世家》：“当周之东迁，王室大坏，于是礼乐征伐自诸侯出。”
同“传火”。宋周邦彦《应天长．寒食》词：“长记那回时，邂逅相逢，郊外驻油壁。又见汉宫传烛，飞烟五侯宅。”【词语传烛】 汉语大词典：传烛
东汉刘表子琦，不容于后母。他问计于诸葛亮，亮不肯说。两人共登楼后，他命令去梯，对亮说：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？”亮劝他出居外地。事见《后汉书．刘表传》。后因指极其机密的
源见“虎溪相送”。指超过平时送客所到之处。表示交情深厚，语道契合。元耶律楚材《送王君玉西征》诗：“湛然送客河中西，乘兴何妨过虎溪。”【词语过虎溪】 汉语大词典：过虎溪
南朝梁．吴均《续齐谐记》：“汉宣帝以阜盖车一乘赐大将军霍光，悉以金铰具。至夜，车辖上金凤凰辄亡去，莫知所之，至晓乃还。如此非一，守车人亦尝见。后南郡黄君仲北山罗鸟，得凤凰，入手即化成紫金，毛羽冠翅，宛
《越绝书》卷一《荆平王内传》：“子胥遂行，至溧阳界中，见一女子击絮于濑水之中。子胥曰：‘岂可得托食乎？’女子曰：‘诺。’即发箪饭，清其壶浆而食之。子胥食已而去，谓女子曰：‘掩尔壶浆，毋令之露。’女子曰
同“马革裹尸”。清无名氏《偷甲记．甲圆》：“丈夫际遇原难测，戴德应酬马革尸。”
源见“广陵散”。指绝响。谓行将遇难。宋文天祥《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之四：“万里风沙知己尽，何人会得《广陵》音？”
《左传．隐公五年》：“公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：‘凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。……’公曰：‘吾将略地焉。’遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾，不从。书曰：‘公矢鱼于棠’，非礼也，且言远地
源见“北山移文”。讥弃隐出仕之人。唐罗隐《寄右省王谏议》诗：“鱼惭张翰辞东府，鹤怨周颙负北山。”
同“子牟恋魏阙”。唐张九龄《忝官二十年尽在内职及为郡尝积恋因赋诗焉》：“仲尼在川上，子牟存阙下。”