字典APP>历史百科>历史典故>祖道

祖道

此典原意是古人出行前祭祀路神。此处指东郭先生受任为官出行时,就有很多人来捧场为他饯行。后以此典比喻饮宴送行。东郭,复姓。齐(今山东泰山以北)人。他久在公车官署等候差使,穷困饥寒。衣鞋破烂,在雪中走路,鞋子有面无底,脚全部踩在地上。过路人都讥笑他。等到他受任为俸禄二千石级之官,佩着青纽带印信从宫门里出来,去向房东告辞,旧时所有同在公车官署等候差事之人,一批一批地在都城门外为他设酒宴送行。一路光荣显耀,在当时出了名。这就是平常所说身穿粗布衣裳,怀里揣着珍宝之人。当他穷困时候,大家不理睬他;到他尊贵之际,大家就争着依附他。正如俗话所说:“看马因外表消瘦而漏掉良马,看学士因穿着破旧而失掉人才。”此典又作“祖饯”。

【出典】:

史记》卷126《滑稽列传·东郭先生》3208、3209页:“及其拜为二千石,佩青(guō涡,紫青色之系印丝带)出宫门,行谢(告辞)主人(房东),故所以同官待诏者,等比(依次;结伴)祖道于都门外。荣华道路,立名当世。此所谓衣褐(hè喝,粗布短衣)怀宝(比喻境遇贫寒而实有才干之人)者也。当其贫困时,人莫有(xǐng醒)视(理睬);至其贵也,乃争附之。谚曰:‘相(xiàng向,观察)马失(漏失;看错)之瘦,相士失之贫。’其此之谓邪?”

【例句】:

汉·班固《汉书·刘屈氂传》:“贰师将军李广利将兵出击匈奴,丞相为祖道,送至渭桥。” 汉·班固《汉书·疏广传》:“公卿大人故人邑子,设祖道,供张东门外。” 唐·韩愈《送杨少尹序》:“祖道都门外。” 唐·李延寿《南史·虞玩之传》:“至是,玩之东归,俭不出送,朝廷无祖饯者。”


【词语祖道】   汉语词典:祖道

猜你喜欢

  • 虽无老成人,尚有典刑

    老成人:年高有德之人。典刑:旧法常规。刑,通“型”。 虽然身边没有年高德劭之人,但还有成法可以依傍。语出《诗.大雅.荡》:“虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。”《后汉书.孔融传》:“与蔡邕素

  • 五陵轻薄儿

    犹言纨绔子弟。唐施肩吾《代征妇怨》: “寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。” 参见:○五陵

  • 夜枕戈

    源见“祖鞭先著”。谓报国志坚心切。连横《闻歌》诗:“满腔热血半消磨,壮志犹存夜枕戈。”

  • 舆奉潘慈

    源见“潘舆”。指孝养慈母。宋 东冈《百字令.戴平轩新居子侄新婚》词:“舆奉潘慈,楼高华萼,坐享齐眉福。”

  • 山公醉酒

    南朝 宋刘义庆《世说新语.任诞》:“山季伦(山简)为荆州,时出酣畅,人为之歌曰:‘山公时一醉,径造高阳池。日莫倒载归,茗艼无所知。复能乘骏马,倒著白接篱。举手问葛彊,何如并州儿?’高阳池在襄阳,彊是其

  • 不毛之地

    不生长五谷草木的地方,形容土地的贫瘠荒僻。《公羊传.宣公十二年》:“锡之不毛之地。”也简作“不毛”。《三国志.蜀志.诸葛亮传》:“故五月渡泸,深入不毛。”偏正 原指种不了五谷的地方。后泛指不长植物贫瘠

  • 木母

    源见“丁兰刻木”。泛指所刻生母之木偶像。用以称誉人孝敬母亲。《南史.梁元帝纪下》:“〔元帝〕始居文宣太后忧,依丁兰作木母。”【词语木母】   汉语大词典:木母

  • 如虎傅翅

    《韩非子.难势》:“故《周书》曰:‘毋为虎傅翼,将飞入邑,择人而食之。’”按,《周书》语见《逸周书.寤做解》。《三国志.魏书.张既传》:“既曰:‘唯(曲)光等造反,郡人未必悉同。若便以军临之,吏民羌胡

  • 木罂渡军

    《史记.淮阴侯列传》:“六月,魏王豹谒归视亲疾,至国,即绝河关反汉,与楚约和。……八月,以(韩)信为左丞相,击魏。……信乃益为疑兵,陈船欲渡临晋,而伏兵从夏阳以木罂缻渡军,袭安邑。魏王豹惊,引兵迎信,

  • 红袖拂尘

    宋.吴处厚《青箱杂记》卷六:“世传魏野尝从莱公(注:宋寇准封莱国公)游陕府僧舍,各有留题,后复同游,见莱公之诗,已用碧纱笼护,而野诗独否,尘昏满壁。时有从行官妓,颇慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:‘或得常