祷雨晋祠
《新唐书》卷一《高祖》：“副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅见兵大集，疑有变，谋因祷雨晋祠以图高祖。高祖觉之，乃阴为备。……遂杀之以起兵。”
唐高祖李渊为太原留守时，募兵欲反隋，被随将王威、高君雅察觉，遂设计准备祷雨晋祠时捕捉高祖。后因以咏晋祠圣母庙之典。
清．朱彝尊《游晋词记》：“圣母庙不知所自始，土人遇岁旱，有祷辄应，故庙特巍奕，而唐叔祠反若居其偏者，隋将王威、高君雅因祷雨晋祠，以图高祖是也。”
《新唐书》卷一《高祖》：“副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅见兵大集，疑有变，谋因祷雨晋祠以图高祖。高祖觉之，乃阴为备。……遂杀之以起兵。”
唐高祖李渊为太原留守时，募兵欲反隋，被随将王威、高君雅察觉，遂设计准备祷雨晋祠时捕捉高祖。后因以咏晋祠圣母庙之典。
清．朱彝尊《游晋词记》：“圣母庙不知所自始，土人遇岁旱，有祷辄应，故庙特巍奕，而唐叔祠反若居其偏者，隋将王威、高君雅因祷雨晋祠，以图高祖是也。”
《论语．学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”后以“就正”谓向人求教，以匡正学识、文章的讹误。明方孝孺《与陈敬斋书》：“某往岁尝获与进，遂以拙稿就正焉。”【词
源见“望尘而拜”。指趋炎附势的小人之交。宋苏轼《题右军斫绘图》：“兰亭之会或以比之金谷，而以逸少比季伦，逸少闻之甚喜。金谷之会皆望尘之友，季伦之于逸少如鸱鸢之于鸿鹄，尚不堪作奴，而以自比，决是晋 宋间
同“衣锦还乡”。唐宋之问《送姚侍御出使江东》诗：“饮水朝受命，衣锦昼还乡。”
《汉书．扬雄传赞》：“雄年四十余，自蜀来至游京师。……除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，（王）莽、（董）贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。”西
42` 唐．朱揆《钗小志．爱妾换马》：“后魏曹彰性倜傥，偶逢骏马爱之，其生所惜也。彰曰：‘彰有美妾可换，惟君所择。’马生因指一妓，彰遂换之。马名‘白鹊’。故后人作《爱妾换马》诗，奏之弦歌焉。”唐．李冗
源见“含沙射影”。即蜮。因其能含沙射影，使人致病，故又称含沙。喻指暗中害人的小人。宋苏轼《江涨用过韵》诗：“长驱连山烧，一扫含沙毒。”《聊斋志异．绛妃》：“济恶以才，妒同醉骨；射人于暗，奸类含沙。”【
同“伯牙绝弦”。周实《痛哭》诗之三：“日暮归来泪满衿，钟期去后判椎琴。”【词语椎琴】 汉语大词典：椎琴
同“弃度关?”。清 黄鷟来《沈阳立春日感事述怀寄张四明西一百二十韵》：“乍忻为李御，敢学弃终?。”
采：采摘。葑：蔓菁，俗名大头菜。菲：萝卜。以：用。下体：指根茎。葑菲的根和叶皆可吃，但食用以根茎为主。 采摘蔓菁、萝卜，不能因叶子不好看而不用它们的根茎。 原比喻娶妻重在品德，不能因色衰而抛弃她。
《左传．定公十三年》载：鲁定公十三年（为公元前四九七年），知文子（荀跞）、韩简子（韩不信）、魏襄子（魏曼多）奉晋公之命讨伐范昭子（吉士射）和中行文子（荀寅），没有取得成功。“二子（即范昭子和中行文子）