参见：击钵催诗
《易．坎》：“纳约自牖，终无咎。”程颐传：“纳约，谓进结于君之道；牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明……人臣以忠信善道结于君心，必自其所明处乃能入也。”后遂以“纳牖”谓导人于善。《明史．郑履淳传
北齐．颜之推《颜氏家训．杂艺》：“梁氏秘阁散逸以来，吾见二王真草多矣。”清．赵曦明注：“二王，羲之、献之也。”东晋时大书法家王羲之和其子王献之合称为“二王”。后因为称道善于书法的典故。唐．罗隐《寄酬邺
源见“玄之又玄”。指《老子》。唐白居易《新昌新居书事四十韵》：“梵部经十二，玄书字五千。”【词语玄书】 汉语大词典：玄书
意谓尊敬师长并重视学问。对于学者而言，尊敬老师是最重要的事情。尊敬老师才能提高学问的地位。学问地位提高了，普通民众才能尊敬学问。所以国君在两个地方不能把臣下当作臣下来发号施令。一是在祭祀时以臣下作主祭
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“却尘犀，海兽也。然燃其角辟尘，致之于座，尘埃不入。”后遂以“灵犀辟尘”形容超脱世俗。宋张元幹《子立昆仲垂和游天宫诗》：“字中仙爪便搔痒，句里灵犀解辟尘。”
源见“走马章台”。本指张敞走马章台。亦指少年策马游乐。明陈子龙《春游》诗之四：“已移卓女当垆后，便逐张郎走马归。”
古时以书状封于蜡中，防其泄漏及水湿，称“蜡丸”。《新唐书．颜真卿传》：“肃宗已即位灵武，真卿数遣使以蜡丸裹书陈事，拜工部尚书兼御史大夫。”颜真卿：唐大臣、书法家。安禄山叛乱，他联络从兄杲卿起兵抵抗，合
源见“管窥蠡测”。比喻以浅陋之见揣度事物。北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“以管窥天，以蠡酌海，盛德形容，岂陈梗概？”偏正 管，竹管。窥，从小孔或缝隙里观看。从小竹管里看天。比喻见识片面狭隘，看不到
《左传．宣公四年》：“且泣曰：‘鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而！’”杨伯峻注：“馁，饿也。不其馁而，犹言不将饥饿乎，意谓子孙灭绝，无人祭祀之。”后因以“馁而之鬼”指不能享受祭祀之鬼。宋王禹偁《拟长孙无忌