秦氏髻
《宋书》卷二十一《乐志三》:《艳歌罗敷行》:“秦氏有好女,自名为罗敷……头上倭堕髻,耳中明月珠。”
汉.乐府描写采桑美女秦罗敷时,有“头上倭堕髻”之语。后用为咏美女发式之典。
唐.韦庄《晚春》:“娥娥秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。”
《宋书》卷二十一《乐志三》:《艳歌罗敷行》:“秦氏有好女,自名为罗敷……头上倭堕髻,耳中明月珠。”
汉.乐府描写采桑美女秦罗敷时,有“头上倭堕髻”之语。后用为咏美女发式之典。
唐.韦庄《晚春》:“娥娥秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。”
《诗.小雅.甫田》:“曾孙之庾,如坻如京。”谓谷米堆积如山。后因以“京坻”形容丰收。《陈书.高祖纪上》:“以公贱宝崇谷,疏爵待农,室富京坻,民知荣辱。”【词语京坻】 汉语大词典:京坻
同“弃甲于思”。清洪亮吉《北江诗话》卷二:“其《题号舍》诗曰:‘年年弃甲笑于思,依旧青鞋布袜来。’”
源见“一阳生”。即冬至节。三国 魏曹植《冬至献袜颂表》:“千载昌期,一阳嘉节。四方交泰,万物昭苏。”【词语一阳节】 汉语大词典:一阳节
同“三神山”。唐刘禹锡《怀妓》诗之四:“三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。”清黄遵宪《和沈子培同年》:“缥缈三山信徐巿,横纵六里听张仪。”【词语三山】 汉语大词典:三山
子:你。衿( ㄐㄧㄣ jīn ):古人在胸前相交的衣领。今作“襟”。悠悠:忧思不断貌。 看到你青青的衣领,使我心里惦记个不停。 古诗中的怀人之辞。语出《诗.郑风.子衿》:“青青子衿,悠悠我心。纵
指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔。宋 陈亮《谢罗尚书启》:“霁月光风,终然洒落。”明 唐寅《忆秦娥.王守谷寿词》:“春台玉烛,霁月光风,翘首堪长啸。”参见“光风霁月”。见“光风霁
刘义庆《世说新语.容止》:“庾太尉(庾亮)在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒,登南楼理咏(练习歌唱吟诵),音调始遒(遒,强劲,此指高昂有力),闻函道(楼之通道)中有屐声甚厉,定(判断)是庾公,
《旧唐书.李勣传》:“勣时遇暴疾(注:李勣,本姓徐,名世勣,永徽中,以犯太宗讳改单名为勣,后赐姓李),验方云须灰可以疗之,太宗乃自剪须,为其和药。勣顿首见血,泣以恳谢,帝曰:‘吾为社稷计耳,不烦深谢。
南朝 梁任昉《述异记》卷上:“龟,千年生毛。龟,寿五千年谓之神龟,万年曰灵龟。”后因以“毛龟”为长寿的象征。唐白居易《喜老自嘲》诗:“毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。”【词语毛龟】 汉语大词典:毛龟
燧:古代取火器。改火:古代钻木取火,所用之木,四季不同,所谓“春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火”(马融引《周书.月令篇》文),一年轮一遍。 取火用的树木已经更换