秦讴
源见“响遏行云”。泛指嘹亮优美的歌咏。宋 尹济翁《一萼红.和玉霄感旧》词:“玉搔头,是何人敲折,应为节秦讴。”
源见“响遏行云”。泛指嘹亮优美的歌咏。宋 尹济翁《一萼红.和玉霄感旧》词:“玉搔头,是何人敲折,应为节秦讴。”
同“尸位素餐”。宋王禹偁《让西京留守表》之二:“非不眷恋明代,盖忧逼近死期,述度德量力之心,减尸禄素餐之咎。”并列 ①白领俸禄而无所事事。汉·刘向《说苑·至公》:“久践高位,妨群贤路,~,贪欲无厌。”
源见“怀铅提椠”。指从事著述。《梁书.徐勉传》:“淄上、淹中之儒,连踪继轨;负笈怀铅之彦,匪旦伊夕。”亦借指佳作。鲁迅《三闲集.头》:“脱帽怀铅出,先生盖代才。”【词语怀铅】 汉语大词典:怀铅
同“延陵许剑”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷六:“延陵挂剑心相许,属国吞毡志竟成。”
不合礼的事不去看,不合礼的事不去听,不合礼的事不去说,不合礼的事不去做。 古代儒家认为仁人所应具有的修养。语出《论语.颜渊》:“子曰:‘为仁由己,而由乎人哉?”颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼勿视
《史记.天官书》:“厕下一星,曰天矢……其东有大星曰狼。狼角变色,多盗贼。下有四星曰弧,直狼。”古人以天象为世事之预兆,认为弧星、矢星不指向狼星则天下多盗。后用为咏战乱之典。唐.杜甫《送樊二十三侍御赴
芫荽又能把我怎么样呢?王安石不愿修整面容的故事。宋代魏泰《东轩笔录》:“吕惠卿尝语荆公曰:‘公面有䵟,用芫荽洗之,当去。’荆公曰:‘吾面黑耳,非䵟也。’吕曰:‘芫荽亦能去黑。’荆公笑曰:‘天生黑于予,
同“髀肉复生”。唐姚合《赠卢大夫将军》诗:“上山嫌髀重,拔剑叹衣生。”
《汉书.叙传上》:“(班)嗣报曰:‘若夫严子者,绝圣弃智,修生保真,清虚澹泊,归之自然,独师友造化,而不为世俗所役者也。渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。”丘,指山丘,因古代隐者
千金之子:指富家子弟。市:大众会集之处,古代执行死刑,多在闹市。 古代富家子弟即使犯了死罪,也可免于集市服刑。语出《史记.货殖列传》:“谚曰:‘千金之子,不死于市’,此非空言也。”同书《越王勾践世家
会( ㄍㄨㄟˋ guì )稽:山名。在今浙江省绍兴县东南。竹箭:小竹。 东南地区的名产,有会稽的小竹。语出《尔雅.释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”《三国志.吴志.虞翻传》:“马融答书曰:‘