篱帮楗，楗帮篱

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• 声应气求

  源见“同声相应”。指情同意合或志同道合的人彼此间相互呼应或唱和。明刘若愚《酌中志．见闻琐事杂记》：“如酌古准今，谈经论史，探性命之原，不朽之业，乐声应气求而不孤者，则剑君、郑君是矣。”见“声气求相”。

• 张睢阳齿

  《新唐书．张巡传》载：唐肃宗至德二年（即公元七五七年），安禄山死后，安庆绪派其部将尹子奇率领同罗、突厥、奚联军与杨朝宗军会合，共十余万人，围攻睢阳城。睢阳守将御史中丞张巡派部将南霁云突围向许叔冀、贺兰

• 以升量石

  以小的器具来测量大的器具。比喻以浅陋揣度高深。《淮南子．缪称训》：“使尧度舜则可，使桀度尧，是犹以升量石也。”偏正 石，容量单位，汉代“石”、“斛”混用，宋代改五斗为斛，二斛为石，后以十升为一斗，十斗

• 蕉隍鹿

  源见“蕉鹿梦”。泛指虚无梦幻般的事物景象。宋朱晞颜《满江红》词：“算人生，得意待何时，蕉隍鹿。”

• 调梅

  同“调羹鼎”。唐李乂《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“上宰调梅寄，元戎细柳威。”【词语调梅】　　　汉语大词典：调梅

• 青禽

  同“青鸟使”。南朝 齐王融《法乐辞》之七：“青禽承逸轨，文骊镜重川。”源见“青琴”。即青琴。借指美女。唐温庭筠《马嵬佛寺》诗：“曼倩死来无绝艺，后人谁肯惜青禽？”《艺文类聚》卷九一引旧题汉班固《汉武故

• 社稷

  《书．太甲上》：“先王顾諟天之明命，以承上下神祇，社稷宗庙罔不祇肃。”又《孟子．尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”社稷，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。旧时亦用为国家的代称。

• 羊羔息

  羊羔：小羊。息：利息。指一种年利加倍的高利贷。蒙古灭金后，北方久经战乱，经济残破。蒙古贵族所征赋税繁重，百姓无力应付，往往向回回商人举借高利贷。利息一年加倍，而后，本利相合，再计新利，称为羊羔息，又名

• 非徒无益，而又害之

  不但没有益处，而且还有伤害。语出《孟子．公孙丑上》：“天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”鲁迅《华盖集．牺牲漠》：“一经误解，社会恐怕要更加自

• 紫玉化烟

  晋干宝《搜神记》载：春秋时，吴王夫差小女紫玉，年十八，悦童子韩重，欲嫁而为父所阻，气结而死。重游学归，吊紫玉墓。玉形现，赠重明珠。玉托梦于王，夫人闻而抱之，玉如烟而没。后遂以“紫玉化烟”为女子多情早逝