字典APP>历史百科>历史典故>纵之五知

纵之五知

宋史.李若拙传》附“李绎传”:“绎字纵之,幼谨愿自修。初以父使交阯有劳,补太庙斋郎,改太常寺太祝。举进士中第,除将作监丞。”后“迁太常少卿,再知延州。绎所至颇称治,自以久宦在外,意不自得,作《五知先生传》,谓知时,知难,知命,知退,知足也。”

龙文鞭影》卷一原作“藏用五知”,藏用为李若拙字。今查《宋史》,作《五知先生传》的乃其子李绎,故从而改为“纵之五知”。后因用为通达自适之典。

明.萧良有《龙文鞭影》卷一:“启期三乐,藏用五知(按:应改为“纵之五知”)。”


猜你喜欢

  • 清凝夜烛

    源见“不燃官烛”。称颂地方官清正廉洁。唐骆宾王《上兖州刺史启》:“剖竹垂仁,式歌来暮,清凝夜烛,化警晨鸟。”

  • 濠梁

    同“濠上”。唐钱起《山斋读书寄时校书杜叟》诗:“濠梁时一访,庄叟亦吾徒。”陈毅《七星岩》诗:“攀崖试腰脚,垂钓话濠梁。”【词语濠梁】   汉语大词典:濠梁

  • 隔纱睹物

    此为耶律迭里特医术高超事。迭里特,字海邻,契丹贵族耶律辖底的儿子。辽太祖耶律阿保机即位后,拜他为迭剌部夷离堇(军事长官)。迭里特强壮有力,善骑马射箭,技术高超,就是马被绊倒,他也不会从马上跌下来。他精

  • 风烛

    《乐府诗集.相和歌辞十六.古辞〈怨诗行〉》:“天德悠且长,人命一何促。百年未几时,奄若风吹烛。”风中之烛易灭,后遂以“风烛”喻人临近死亡或事物行将灭亡。晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“时年五十有三,或

  • 蚁旋磨

    《晋书.天文志上》:“天旁转如推磨而左行,日月右行,随天左转,故日月实东行,而天牵之以西没。譬之于蚁行磨石之上,磨左旋而蚁右去,磨疾而蚁迟,故不得不随磨以左回焉。”后以“蚁旋磨”比喻芸芸众生皆由命运摆

  • 虺蛇入梦

    梦见虺( ㄏㄨㄟˇ huǐ 悔)蛇,古代认为是生女的前兆。《诗,小雅.斯干》:“维虺维蛇,女子之祥。”虺:也是蛇。虺、蛇都是阴物穴处,柔弱隐伏,故以为是女子之兆。

  • 楚囚相泣

    同“楚囚对泣”。宋朱敦儒《沙塞子.大悲再作》词:“莫作楚囚相泣,倾银汉,洗瑶池。”

  • 盼盼女

    源见“燕子楼”。借指歌妓。元李好古《张生煮海》一折:“悲若鸣鸿,切若寒蛩……我蹑足潜踪,他换羽移宫,抵多少盼盼女词媚涪翁。”【词语盼盼女】   汉语大词典:盼盼女

  • 女子无才便是德

    封建社会流行的一种轻视妇女的谬论。认为女子的美德是“三从四德”,不必具有学识才干。明.张岱《公祭祁夫人文》:“眉公曰:‘丈夫有德便是才,女子无才便是德。’”《红楼梦》四回:“至李守中继续以来,便谓‘女

  • 玉不琢,不成器

    《礼记.学记》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道(道,此当指规律、事理)。”玉不经雕琢,不能成为器物;人不经过学习修养,不会成为有用之材。后因以“玉不琢,不成器”比喻必须经过锻炼培育,方能成就人才。汉