源见“桃叶桃根”。借指送别情歌。清周之琦《珠帘卷》词:“争唱渡头桃叶,浑不解,寄相思。”
《礼记.缁衣》:“小人溺于水,君子溺于口。”孔颖达疏:“君子溺于口者,言卿大夫之君子以口伤人,而致怨恨,遂被覆没,亦如溺于水不能自治也。”后因以“溺口”指言语不慎招人怨恨而遭祸殃。清林则徐《广东越华粤
指温习已学过的知识,获得新的理解和体会。也指吸取历史经验,认识现在。这是孔子一贯提倡的学习方法。他说,在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以作老师了。【出典】:《论语·为政》:“子曰:‘温故而知新
见“不言而喻”。宋·苏轼《却鼠刀铭》:“呜呼嗟夫,吾苟有之,~,是亦何劳。”【词语不言而谕】 成语:不言而谕汉语大词典:不言而谕
明万历朝为查勘真假楚王而形成的党争案件。明穆宗隆庆五年(1571年),封藩于湖北武昌的楚恭王朱英死后,宫女胡氏为朱英生下了一对孪生子华奎、华壁。神宗八年(1580年),华奎继承了楚王的爵位,华壁受封为
同“拔赵帜易汉帜”。清林寿图《谭军门以饥军三营至凤翔与犒一餐是夜报夺上关寄呈刘中丞》诗:“拔帜树帜燃列炬,中丞盼断关山尘。”见“拔帜易帜”。清·林寿图《谭军门以饥军三营至凤翔与犒一餐是夜报夺上关寄呈刘
源见“洛神”。借指钟爱的美人。明陈汝元《金莲记.弹丝》:“那些个‘阳春白雪’调偏高,赋写甄神醉里邀,风流难过五陵豪。”【词语甄神】 汉语大词典:甄神
黄土制作的人。《太平御览》卷七十八引《风俗通义》:“俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳缠于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙人也。”絙( ㄍㄥ gēng
《韩非子.内储说上.七术》:“㢮上党在一而已,以监东阳,则邯郸口中虱也。”后因以“口中虱”比喻毫无反抗力量,极易消灭的敌人。汉.班固《汉书.王莽传中》:“以新室之威而吞胡虏,无异口中蚤虱。”见“口中蚤
《旧唐书.刘蕡传》:“是岁左散骑常侍冯宿、太常少卿贾?、库部郎中庞严为考策官,三人者,时之文士也,睹蕡条对,叹服嗟悒,以为汉之晁、董,无以过之。言论激切,士林感动。时登科者二十二人,而中官当途,考官不