舒被覆书
唐．李延寿《南史．虞龢传》（卷七二）：“虞龢（hé）会稽余姚人，少好学，居贫屋漏，恐湿《坟》、《典》，乃舒被覆书，书获全而被大湿。时人以比高凤。”
原是南朝宋时虞龢用被子盖住书籍以免被雨漏湿的事迹，后因以用为爱惜书籍的典故。
唐．李延寿《南史．虞龢传》（卷七二）：“虞龢（hé）会稽余姚人，少好学，居贫屋漏，恐湿《坟》、《典》，乃舒被覆书，书获全而被大湿。时人以比高凤。”
原是南朝宋时虞龢用被子盖住书籍以免被雨漏湿的事迹，后因以用为爱惜书籍的典故。
恒：长久。 人如果不能恒久地保持自己的德行，免不了要遭受耻辱。 强调专心致志，保持操守的重要。语出《易．恒》：“不恒其德，或承之羞。”孔颖达疏：“德既无恒，自相违错，则为羞辱承之。”《论语．子路》
《史记．秦始皇本纪》：“上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：‘与丧，会咸阳而葬。’书已封，在中车府令赵高行符玺事所，未授使者。七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。……高乃与公子胡亥、丞相（李）斯阴谋破去始皇所封书
见“论议风生”。清·汪琬《节孝王先生传》：“群居酒次，贻上～，而先生独恂恂不妄措一词。”【词语议论风发】 成语：议论风发汉语大词典：议论风发
《庄子．渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数，而迹愈多；走愈疾，而影不离身。自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。”寓言中的蠢人为了摆脱自己的身影和脚印，拼命奔跑
《诗．桧风．素冠》：“庶见素冠兮，棘人栾栾兮，劳心博博兮。”郑玄笺：“急于哀戚之人。”后人居父母丧时，自称“棘人”。明 孙仁孺《东郭记．遍国中》：“素冠聊拟棘人栾，萧索西风墓木盘。”《二十年目睹之怪现
源见“题桥柱”。指求取功名荣显的雄心壮志。宋薛季宣《和贾簿》：“未酬题柱志，终不羡相如。”【词语题柱志】 汉语大词典：题柱志
源见“郑履”。借指朝廷重臣。宋苏轼《次韵郑介夫》之一：“相与啮毡持汉节，何妨振履出商音。”【词语振履】 汉语大词典：振履
源见“火牛阵”。利用烧牛尾纵火猛攻敌方的奇计。唐汪遵《聊城》诗：“田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。”
此典原意是古人出行前祭祀路神。此处指东郭先生受任为官出行时，就有很多人来捧场为他饯行。后以此典比喻饮宴送行。东郭，复姓。齐(今山东泰山以北)人。他久在公车官署等候差使，穷困饥寒。衣鞋破烂，在雪中走路，
《太平广记》卷一三六《万里桥》：“玄宗幸东都，偶然秋霁（雨雪止，云雾散。），与一行师共登天宫寺阁，临眺久之。上遐顾悽然，发叹数四。谓一行曰：‘吾甲子得终无患乎？’一行进曰：‘陛下行幸万里，圣祚无疆。’