芙蓉裳
《楚辞.离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉(荷花)以为裳。”
以芙蓉为裳,是诗人屈原表达自己的志趣高洁,不同流合污的品行,后遂用为象征人的志行高洁的典故。
宋.黄庭坚《赣上食莲有感》诗:“安得同袍子,归制芙蓉裳。”
《楚辞.离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉(荷花)以为裳。”
以芙蓉为裳,是诗人屈原表达自己的志趣高洁,不同流合污的品行,后遂用为象征人的志行高洁的典故。
宋.黄庭坚《赣上食莲有感》诗:“安得同袍子,归制芙蓉裳。”
源见“百步穿杨”。形容射术高明或料事准确。南朝 梁何逊《哭吴兴柳恽》诗:“百步均射叶,八体妙临池。”
源见“悬弧射矢”。指生男之庆。宋葛胜仲《蝶恋花.章道祖倧生日》词:“衮绣元臣门户盛,童孙今日悬弧庆。”
同“抛砖引玉”。宋苏轼《与朱康叔书》:“谨作小楷一本寄上,却求为书,抛砖之谓也。”【词语抛砖】 汉语大词典:抛砖
唐.韩愈《毛颖传》:“颖与绛人陈玄,弘农陶泓,及会稽楮先生友善。”韩愈以物拟人,称笔为毛颖,纸为楮先生。后人将这个典故引为纸的代称。宋.释文珦《野老》诗:“交游木上座,疏阔楮先生。”【词语褚先生】
《楚辞》屈原《天问》:“八柱何当”。汉.王逸注:“谓天有八柱。”《资治通鉴.唐纪》:“一柱承天,高明之位列,四时成岁,亭毒之功深。”屈原在《天问》说天有八根柱子支撑着。故后因以用一根柱子支撑来比喻个人
源见“风行草偃”。谓风向哪边吹,草向哪边倒。形容极其容易。《新唐书.李训郑注等传赞》:“训因王守澄以进,此时出入北军,若以上意说诸将,易如靡风。”【词语靡风】 汉语大词典:靡风
《慎子.逸文》:“有虞之诛,以幪巾当墨,以草缨当劓,以菲履当刖,以艾韠当宫,布衣无领当大辟……画衣冠,异章服,谓之戮。上世用戮而民不犯也。”传说上古有象刑,即以异常的衣着象征五刑表示惩诫。犯人穿着特殊
源见“李膺门”。借指高士、贤者之门。唐王勃《秋晚入洛毕公之宅》诗:“高扃向术,似元礼之龙门;甲第临衢,有当时之驿骑。”
同“井蛙”。清顾炎武《酬李处士因笃》诗:“自哂同坎蛙,难佐北溟浪。”【词语坎蛙】 汉语大词典:坎蛙
《木兰诗》:“小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。”霍霍,磨刀声。今多用以指敌人加紧活动,准备动手杀人或发动战争。柯岩《我的爷爷》诗之二:“这哪里是什么学习啊?这是磨刀霍霍要杀人。”亦指武装起来。郭小川《在大