字典APP>历史百科>历史典故>荆璞献

荆璞献

同“荆玉三献”。五代翁承赞《喜弟承检登科》诗:“荆璞献多还得售,桂堂恩在敢轻回。”


猜你喜欢

  • 易城玉

    源见“完璧归赵”。原指和氏璧。借指珍宝。宋晁冲之《同鲁山韩承观女灵庙前险石》诗:“我知此必蕴灵异,何止怀藏易城玉。”

  • 洲中奴

    源见“千头木奴”。指柑橘树。宋苏轼《侄安节远来夜坐》诗:“腰下牛闲方解佩,洲中奴长足为生。”【词语洲中奴】   汉语大词典:洲中奴

  • 夷甫无行处

    源见“阿堵物”。表示处世清高。唐施肩吾《戏咏榆荚》诗:“风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。”

  • 尚书履

    《汉书.郑崇传》:“哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争,上初纳用之。每见曳革履,上笑曰:‘我识郑尚书履声。’”郑崇敢于多次向皇帝谏争,汉哀帝云已熟悉了郑尚书的鞋子声音。后因以“尚书履”作尚书重臣的典故。唐.

  • 高厚之诗不类

    高厚:人名,春秋时齐国大夫。类:法式。 原意是说高厚在宴会上赋诗,不合当时“唱诗一定要和舞蹈相配合”的规定。 后泛指诗文不合规格。语出《左传.襄公十六年》:“晋侯与诸侯宴于温,使诸大夫舞,曰:‘歌

  • 王祥守柰

    《晋书.王祥传》:“祥性至孝。早丧亲,继母朱氏不慈……有丹柰结实,母命守之,每风雨,祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。”后因以“王祥守柰”为孝亲之典。唐李瀚《蒙求》:“王祥守柰,蔡顺分椹。”

  • 斑衣

    源见“老莱娱亲”。谓身穿彩衣学婴儿戏耍以娱父母,表示尽心孝事双亲。亦借指孝子。《南史.张裕传》:“〔张嵊〕少敦孝行,年三十余,犹斑衣受稷杖。”唐钱起《小园招隐》诗:“斑衣在林巷,始觉无羁束。”【词语斑

  • 牛渚怪

    源见“犀照牛渚”。指怪异之物。宋王安石《雨花台》诗:“南上欲穷牛渚怪,北寻难忘草堂灵。”宋陆游《客怀》诗:“坚坐懒穷牛渚怪,倦游何恨雁门踦。”【词语牛渚怪】   汉语大词典:牛渚怪

  • 妇无裈

    参见:范宣洁行

  • 墦间之乞

    源见“乞墦”。谓无耻乞求利益。宋陈亮《谢梁侍郎启》:“孰为龙断之登,羞作墦间之乞。”