同“橘内仙翁”。清董以宁《百媚娘．弈棋》：“若是白头相守，应是橘中仙叟。”
鸿鹄：鸟名，即天鹅。 燕雀怎知鸿鹄的志向。 比喻豪杰之士的远大理想，不为常人所理解。语出《史记．陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，毋相忘！’佣者笑而应曰：‘若
源见“酒漉纱巾”。指陶渊明用以漉酒的葛巾。形容旷达的隐居生活。元白朴《朝中措》曲：“任是和羹傅鼎，争如漉酒陶巾。”
源见“种玉”。谓为缔结良缘创造条件。唐罗虬《比红儿》诗：“定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。”
《史记．留侯世家》：“沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，……张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。”“汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：‘运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。
同“拔葵守介”。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“控驭五十州，风行数千里，拔园葵而去织妇，无三惑而绝四知。”
着鞭：上马挥鞭。比喻做某件事情跑在了我前边。刘琨(事迹见“枕戈待旦”条)和好友祖逖都心怀大志，意欲恢复中原，祖逖先带领手下宗族数百家渡江北上。刘琨听到后很是感慨，与亲人旧友写信说：“我每日里枕着武器直
指原宪甘愿贫穷守道。后以此典形容人操守清高，安贫守道，不苟求合污；或比喻寒士生涯。原宪(约前515年——?)，字子思，也称原思、仲思。鲁国人，一说宋国人。孔子学生，春秋末儒者。孔子去世后，原宪就隐居在
源见“风木之悲”。人名。后借指父母亡故不及奉养的人子。汉马融《长笛赋》：“澹台载尸归，皋鱼节其哭。”明朱鼎《玉镜台记．拆书见镜》：“下官只为竭忠王室，致令举家系累。慈亲若亡，吾其为皋鱼矣。”【词语皋鱼
源见“王乔控鹤”。借指仙人。唐李白《赠别舍弟台卿之江南》诗：“客遇王子乔，口传不死方。”【词语王子乔】 汉语大词典：王子乔