蛮触争蜗涎
同“蛮触交争”。赵朴初《读朱委员长泸州诗敬作》诗:“旧时袍泽同盟侣,化为蛮 触争蜗涎。”
同“蛮触交争”。赵朴初《读朱委员长泸州诗敬作》诗:“旧时袍泽同盟侣,化为蛮 触争蜗涎。”
唐.冯贽《云仙杂记》(卷一):“张曲江语人曰:‘学者常想胸次吞云梦泽,笔头涌若耶溪,量既并包,文亦浩瀚。’”原是唐代张九龄论及文人气度的话,后用以比喻文人胸怀开阔,气势磅礴。主谓 云梦,古泽薮名。通常
《文选》卷二十一,三国魏.应璩《百一诗》:“问我何功德,三入承明庐。”唐.李善注:“璩初为侍郎,又为常侍,又为侍中,故云‘三入’。陆机《洛阳记》曰:‘吾常怪谒帝承明庐,问张公,张公云:魏明帝在建始殿朝
《战国策.齐策六》:“秦始皇尝使使者遗君王后(齐襄王后)玉连环曰:‘齐多智,而解此环不?’君王后以示群臣,群臣不知解,君王后引椎椎破之,谢秦使曰:‘谨以解矣。’”后以“齐后破环”为称颂后妃智解疑难的典
源见“午桥泉石”,指退隐之所。宋陈与义《临江仙》词:“忆昔午桥桥上饮,坐中都是豪英。”【词语午桥】 汉语大词典:午桥
见〔防意如城,守口如瓶〕。
亦作“兼收并蓄”。指不分好坏,一律收罗存蓄。唐代韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”玉札:一名玉屑,又名琼浆。丹砂:朱砂。赤箭:天麻。青芝:青
同“浮杯”。宋欧阳修《智蟾上人游南岳》诗:“野渡惟浮钵,山家少施钱。”
源见“眉间黄色”。形容人遇喜事面露喜色。宋陈与义《余识景纯家弟出其诗见示》诗:“阿奴喜气照人黄,传得新诗细作行。”
蜩螗(tiáo táng条唐):蝉,俗名知了。沸:开水翻腾。羹(gēng更):浓汁汤。指像汤汁开锅那样嘈杂纷扰。 陆润庠(1841-1915年),字凤石,元和(今江苏苏州市)人。清同治十三年(1874
指原宪甘愿贫穷守道。后以此典形容人操守清高,安贫守道,不苟求合污;或比喻寒士生涯。原宪(约前515年——?),字子思,也称原思、仲思。鲁国人,一说宋国人。孔子学生,春秋末儒者。孔子去世后,原宪就隐居在