字典APP>历史百科>历史典故>螳螂伺蝉,黄雀在后

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  • 妙画通灵

    东晋画家顾恺之为人超脱的一个故事。《晋书.顾恺之传》:“恺之尝以一厨画糊题其前,寄桓玄。玄发厨后窃取画,而缄闭如旧,以还之,给云:‘未开。’恺之直云:‘妙画通灵,变化而去,亦犹人之登仙。’了无怪色。”

  • 彭殇

    源见“庄叟彭殇”。喻寿夭。慨叹人生寿夭都属虚幻。晋王羲之《兰亭集序》:“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”唐杜牧《郡斋独酌》诗:“人生落其内,何者为彭殇?”【词语彭殇】   汉语大词典:彭殇

  • 海添筹

    同“海屋添筹”。明文徵明《张云塘七十》诗:“愿得从今更强健,南山高祝海添筹。”【词语海添筹】   汉语大词典:海添筹

  • 武昌官柳

    同“武昌柳”。宋周邦彦《如梦令.思情》词:“初暖绮罗轻,腰胜武昌官柳。”【词语武昌官柳】  成语:武昌官柳汉语大词典:武昌官柳

  • 献雉

    《艺文类聚》卷九十引《尹文子》(按:《尹文子》一书,旧题为周尹文所撰,一卷):“楚人握山雉者,路人问:‘何鸟也?’欺之曰:‘凤凰也。’路人曰:‘我闻凤凰,今始见矣!汝贩(贩卖)之乎?’请买,千金弗与,

  • 悲哉秋之为气也

    意谓秋天气象萧瑟,使人伤怀。语出战国.宋玉《九辩》:“悲哉秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。”唐.骆宾王《萤火赋》:“予猥以明时,久遭幽絷,见一叶之已落,知四运之将终。悽然客之为心乎,悲哉秋之为气也

  • 己所不欲,勿施于人

    这是儒家伦理思想的基本范畴,即自己所不喜欢的,不能强加于他人。孔子的学生子贡问孔子,有没有一句话可以终身奉行的呢?孔子说,那就是恕啊!自己所不喜欢的,就不要强加于他人。【出典】:《论语·卫灵公》:“子

  • 当断不断,必受其乱

    见“当断不断”。

  • 珠桂

    源见“食玉炊桂”。形容物价昂贵,生活困难。清顾炎武《寄次耕》诗:“相对愁珠桂,流民辇下多。”【词语珠桂】   汉语大词典:珠桂

  • 裘马轻狂

    唐杜甫《壮游》诗:“放荡齐 赵间,裘马颇清狂。”后因以“裘马轻狂”谓生活富裕,放逸不羁。清钮琇《觚賸.圆圆》:“延陵将军美丰姿……弱冠中翘关高选,裘马轻狂,颇以风流自赏。”【词语裘马轻狂】  成语:裘