《初学记》卷一引晋虞喜《安天论》：“俗传月中仙人、桂树，今视其初生，见仙人之足渐已成形，桂树后生。”《晋书．郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”唐以来牵合两事，遂以“蟾宫折桂”喻科举应试及第。元施惠《幽闺记．士女随迁》：“镇朝经暮史，寐晚兴夙，拟蟾宫折桂之梯步。”
其他 比喻科举应试及第。语本《晋书·卻诜传》：“武帝于东堂会选，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良封策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”《红楼梦》9回：“彼时黛玉在窗下对镜理妆，听宝玉说上学去，因笑道：‘好，这一去，可是要～了，我不能送你了。’”※蟾，不读作shàn。△褒义。用于恭贺或期许。→雁塔题名 金榜题名 青云得路 ↔名落孙山榜上无名 暴腮龙门。也作“蟾宫扳桂”。
指乘别人有急难时，去要挟、侵害人家。《后汉书．盖勋传》：“谋事杀良，非忠也，乘人之危，非仁也。”《聊斋志异．神女》：“（末生）固挽其祛，隐抑搔之。女怒曰：‘子诚敝人也！不念畸昔之义，而欲乘人之危。’”
《南史．徐勉传》：“尝与门人夜集，客有虞暠，求詹事五官，勉正色答云：‘今夕止可谈风月，不宜及公事。’故时人服其无私。”南朝梁．徐勉为吏部尚书，重视操守，政绩清廉。一天，他与客夜坐，有人通过私人关系找他
同“双南金”。唐刘禹锡《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》：“碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。”唐白居易《将发洛中枉令狐相公手札兼辱二篇宠行以长句答之》：“尺素忽惊来梓泽，双金不惜送蓬山。”【词语双金】 汉
芳兰摧折，美玉粉碎，比喻贤才的夭折。《世说新语．言语》：“毛伯成既负其才气，常称：‘宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。’”毛伯成：毛玄，字伯成，东晋人，官征西行军参军。并列 香兰被摧残，美玉被折断。比喻贤人
汉．刘向《列女传．母仪．魏芒慈母》：“魏芒慈（芒卯之子）母者，魏孟阳氏之女，芒卯之后妻也，有三子。（芒卯）前妻之子有五人，皆不爱慈（指芒慈）母。……前妻中子犯魏王令当死。慈母忧戚悲哀，带围减尺，朝夕勤
人得其平就不言语，水得其平就不流动。 意犹“物不得其平则鸣”。语出宋．普济《五灯会元．卷一八．长灵守卓禅师》：“问：‘佛未出世时如何？’师曰：‘绝毫绝厘。’曰：‘出世后如何？”师曰：‘填沟塞壑。’曰
源见“接舆歌凤”。指贤者的德行名望。唐司空图《成均讽》：“雉门灾起，谁惩燕女之荒；凤德日衰，无救关雎之乱。”清曹寅《移竹东轩和高竹窗学士来韵》：“身无凤德难谐俗，日对云心与逝波。”【词语凤德】 汉
同“楚材”。清王士禛《带经堂诗话．众妙》：“楚才自胡君信 承诺、顾赤方景星而外，仅见此人。”【词语楚才】 汉语大词典：楚才
源见“鲛人泣珠”。又南朝 梁任昉《述异记》卷上：“蛟人，即泉先也，又名泉客。”指鲛人。本作“渊客”，避唐高祖李渊讳，改“泉客”。唐中宗《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，岩悬石镜厌山精。”【词语泉客】
躁：烦躁。 焦躁竞进的人其言辞必然多而杂。语出《易．系辞下》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”孔颖达疏：“以其吉善辞直，故辞寡也；以其烦躁，故其辞多也。”宋．陆九渊《与王顺伯》：“躁人之辞多者，谓其躁妄